بوش يكتشف أسلحة «الحذاء» الشامل في العراق!

قبلة جميلة تلك التي طبعها منتظر الزيدي على خد بوش وهو يشكره على الجميل الذي أسداه لبلده والعالم يستحضر ذكرى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. كانت القبلة بطعم كل الحرية التي وطد أصولها بوش، ابن البراري الأمريكية، في العراق؛ وبطعم كل السلام الذي أتى به إلى أرض النهرين!

هي تشييرة أولى، ثم ثانية فانتهى الأمر. منتظر لم ينتظر أن تؤتي خطابات العرب وشعرهم ونواحهم ما ظل ينتظره، منذ زمن طويل، مثل بقية المنتظرين على رصيف الثأر للكرامة العراقية والعربية.

عاجل. صحفي عراقي يرمي حذاءه على جورج بوش

الطبعة الاولى : الشيخ طنطاوى ام الحاخام طنطاوى

اسماء الله الحسنى هشام عباس

نشيد - مولاي صلي وسلم دائما ابداعلى حبيبك خير الخلق كلهم

فيضانات مغوغة

فيضانات مغوغة

حقائق عن فيضانات طنجة

Tangier City

5 minutes introduction to islam

SAMI YUSUF - * MOTHER * OUMI - سامي يوسف أمي

SAMI YUSUF - HASBI RABBI * ALLAHOU ALLAH - سامي يوسف الله الله

التشيع في المغرب الشيخ عبد الله نهاري

العرب أكبر مستهلكي الجنس عبر الأنترنت

أظهرت الإحصائيات المتعلقة بالمواد الجنسية الموجهة إلى الأطفال أن 89 في المائة من الإغراءات الجنسية للأطفال والمراهقين تتم في غرف الدردشة «التشات» أو عبر برامج التراسل الميسنجر. وبسبب عدم علم الأطفال بمخاطبهم في الجهة الأخرى، فإن أكثر من 20 ألف صورة جنسية للأطفال تبث عبر الشبكة أسبوعيا دون علمهم. وأصدرت الإحصائية التي نشرها موقع «إليكسا» وهو أشهر مواقع تحليل زيارات صفحات الأنترنت لمعرفة أكثر الدول دخولا إلى أحد أشهر المواقع الإباحية، أن أكثر من 100 ألف موقع يقدم مواد جنسية وإباحية عن الأطفال، وذلك حسب تقديرات مصلحة الجمارك الأمريكية، فيما أفادت الإحصائية أن معدل عمر الأطفال الذين تعرضوا لمشاهد جنسية عبر الأنترنت وصل إلى 11 سنة، فيما تعتبر أكبر شريحة أطفال مستهلكة للمواد الجنسية عبر الأنترنت هي الفئة بين 12 و17 سنة. كما تضيف الإحصاءات أن 63% من المراهقين الذين يرتادون صفحات وصور الدعارة يقومون بذلك دون علم أولياء أمورهم، حيث لا يطلع الآباء على طبيعة ما يتصفحه أبناؤهم على شبكة الأنترنت، علما بأن الدراسات تفيد بأن أكثر مستخدمي المواد الإباحية أطفال قاصرون. وحسب معلومات كشف عنها الإحصاء، فإن الولايات المتحدة تتصدر عدد الزيارات لهذه المواقع الإباحية، تليها إيران ثم الإمارات العربية ومصر ثم الكويت في المرتبة السابعة تليها السعودية في المركز الحادي عشر، فيما كان محرك البحث العالمي غوغل قد كشف السنة الماضية أن المغاربة يأتون في المرتبة الأولى عالميا في البحث عن كلمة الجنس. وتقول الإحصائية إن عدد زوار المواقع الجنسية لا يقتصر على فئة الذكور دون الإناث، حيث يبلغ إجمالي عدد النساء من زوار المواقع الإباحية نحو 9.4 ملايين امرأة شهريا، وتبين الإحصاءات أن 23 في المائة من زوار المواقع الإباحية هم من النساء و13 في المائة منهن اعترفن بذلك، كما يبلغ عدد نساء غرف الدردشة ضعف عدد الرجال، حيث يتجاوز رواد هذا الموقع في بعض الأوقات أكثر من 25 ألف زائر في اللحظة الواحدة. وأجرى الباحث الكندي جيمز شِك دراسة شملت عددا من الرجال الذين تعرضوا لمصادر مواد إباحية بعضها مقترن بالعنف وبعضها لا يختلط بعنف. ووجد الباحث أن النتيجة واحدة في كلتا الحالتين، حيث عاين وجود تأثير ملحوظ في مبادئهم وسلوكهم وتقبلهم بعد ذلك استعمال العنف لإشباع غرائزهم الجنسية. وتأتي الولايات المتحدة الأمريكية في مقدمة قائمة أكثر البلدان امتلاكا لصفحات جنسية بنصيب يتعدى 244.5 مليون صفحة، تليها ألمانيا بأكثر من 10 ملايين صفحة، ثم بريطانيا بنصيب 8.5 ملايين صفحة، ثم استراليا، واليابان، وهولندا، وروسيا، وبولونيا وإسبانيا.

مصادرة أملاك «بين الويدان» والحجز على أرصدة أسرته البنكية

أصدرت محكمة الاستئناف بمدينة الدار البيضاء قرارا يقضي بمصادرة أموال وممتلكات بارون المخدرات محمد الخراز الملقب بـ"الشريف بين الويدان" المحكوم عليه بعشر سنوات سجنا نافذا وأداء غرامة قدرها 100 ألف درهم. وتضمن القرار القضائي تجريد بين الويدان من جميع أملاكه العقارية والحجز على أرصدته البنكية داخل المغرب وخارجه، بالرغم من أن بعض الأملاك مسجلة باسم زوجته وأبنائه. ويتضمن القرار القضائي مصادرة ضيعة فلاحية مساحتها 20 هكتارا توجد بمدشر السلاويين التابع لقيادة دار الشاوي، مسجلة في اسم زوجة الشريف بين الويدان ربيعة الصلعي وأربعة من أبنائه والمشيد فوقها إسطبل يضم 35 حصانا، منها 20 من الخيول العربية الأصيلة، و20 بقرة حلوبا و300 رأس غنم. ومن بين ممتلكات بارون المخدرات التي أصدرت استئنافية البيضاء حكما قضائيا في مطلع يوليوز الماضي يقضي بمصادرتها، يوجد 20 محلا تجاريا بحي المعاريف بالدار البيضاء وشقة يملكها بشارع فرنسا في مراكش، مساحتها 120 مترا مربعا. وحجزت الدولة المغربية أرضا فلاحية أخرى، مساحتها 1891 مترا مربعا، توجد بدوار الجبيلات التابع للجماعة القروية بوخالف مسجلة في اسم محمد الخراز وزوجته ربيعة الصلعي وثلاثة من أبنائه، وفيلا بحي جامع مقراع مساحتها 2500 متر مربع ورقم رسمها العقاري 24783. كما أمرت المحكمة بحجز قطعة أرضية أخرى مساحتها 479 مترا مربعا بمنطقة الغرافرة، رسمها العقاري يحمل رقم 49261، توجد في ملكية بارون المخدرات، المعتقل بسجن عكاشة بالدار البيضاء. وصدر أمر بحجز أرض فلاحية بدوار"ديموس" بعمالة الفحص أنجرة ذات الرسم العقاري 28761، مسجلة في اسم ياسين الخراز بن محمد الخراز، وبقعة أرضية أخرى مساحتها 6598 مترا مربعا في مدينة طنجة على الطريق المؤدية إلى فاس مسجلة في اسم زوجة محمد الخراز وأبنائه. ومن بين العقارات التي طالتها المصادرة، توجد شقة سكنية مساحتها 107 أمتار مربعة توجد بالرقم 11 بشارع ولي العهد بطنجة، وهي الشقة ذات الرسم العقاري 62224، وفيلا تقع بمنتجع "المينيا" بمدينة تطوان مساحتها 105 أمتار مربعة مسجلة باسم محمد الخراز وزوجته وأبنائه. كما حجزت الدولة المغربية أرضا فلاحية توجد بـ"جنان الحارثي" في مراكش، مساحتها 5000 متر مربع، مسجلة في اسم والد الشريف بين الويدان محمد الخراز وأختيه فاطمة الزهراء والزوهرة. وأمرت استئنافية البيضاء بمصادرة شقة أخرى مساحتها 170 مترا مربعا توجد بمنطقة "سان بيدور" قرب منتجع "ماربيا". وبالنسبة إلى الأرصدة البنكية التي طالها الحجز القضائي، فهناك حساب بنكي بقيمة 250 ألف درهم بوكالة البنك المغربي للتجارة والصناعة الكائنة قرب وكالة البريد المركزي لطنجة، إضافة إلى مبلغ 72000 أورو في الحساب الجاري باسم إمبراطور المخدرات محمد الخراز بوكالة بنكية بمدينة طور يموليونس بإسبانيا. كما صودر حساب بنكي جار في اسم زوجة محمد الخراز بقيمة 250000 أورو بوكالة بنكية بمدينة طور يمولينوس الإسبانية، وحساب بنكي آخر في اسم ابنة محمد الخراز شيماء قيمته 7000 أورو، وآخر في اسم ابنه ياسين بقيمة 5000 أورو و25 مليون بسيطة في حساب محمد الخراز بوكالة البنك الشعبي الإسباني بمدينة سبتة. عن المساء

صحيفة تحذر من كره السعوديين في المغرب

حذرت صحيفة «الوطن» السعودية، أمس الأربعاء في مقال لأحد كتاب أعمدتها، من تنامي مشاعر كره السعوديين في المغرب وبعض الدول العربية، خاصة خلال شهور فصل الصيف الذي يكثر فيه السعوديون من السفر لقضاء عطلهم السنوية بأشهر وأفخم الوجهات السياحية المغربية والعربية. وقال حسن عسيري في عموده بيومية «الوطن» السعودية تحت عنوان: «سعوديون مكروهون من أجل كباريه مغربي»، إن سمعة المواطن السعودي أصبحت جد متدنية في أذهان المغاربة والعرب، وزاد بقوله: «يجب ألا يقيسنا الآخرون فقط من خلال سعودي في كباريه مغربي»، حسب تعبيره. وعاتب الكاتب السعودي الأشقاء العرب الذين يحملون صورة نمطية عن السعودي، وقال بهذا الخصوص: «بصراحة أحس بأننا كسعوديين مكروهون أكثر من غيرنا في قلوب أشقائنا العرب في المغرب ومصر وسوريا، والخطأ الرؤية المتعالية للأشقاء العرب بالنظر إلينا وكأننا كائنات نفطية فقط تعيث في الأرض فسادا». وأضاف أن «المليارات التي أنفقتها السعودية في بنوك الفقراء وبناء الجسور والمدارس والمستشفيات والمساجد لم تشفع في إظهار إيجابية الإنسان السعودي»، مركزا على الغياب المثير للسعودي في مجالات السينما والدراما وفنون الشاشة، حتى يضمن لنفسه تواصلا واسعا مع الشعوب العربية التي اعتادت رؤية الرجل السعودي في صورة «سكير أو عربيد»، على حد قوله. المساء

مسيرة شعبية نحو جزيرة ''تورا'' في 14 غشت

جزيرة تورا (تورا بالأمازيغية تعني "الخالية") (تسمى خطأ بجزيرة ليلى)، جزيرة مغربية تقع في مضيق جبل طارق وسيادة الجزيرة متنازع عليها بين اسبانيا و المغرب
قال عبد المنعم شوقي رئيس اللجنة التنسيقية لفعاليات المجتمع المدني بشمال المغرب؛ إن حكومة عباس الفاسي، سترتكب خطأ تاريخيا إذا منعت المسيرة السلمية التي تعتزم فعاليات من المجتمع المدني تنظيمها نحو جزيرة تورا (تورا بالأمازيغية تعني "الخالية") يوم 14 غشت 2008، واستبعد المتحدث نفسه، في تصريح لـ''التجديد''أن يكرر الفاسي ما قام به عامل إقليم الناظور عندما سخر أربع شاحنات محملة بقوات العنيكري من أجل الهجوم ـ حسب قوله ـ على مجموعة من الفاعلين الجمعويين كانوا ينظمون اعتصاماتهم بباب مليلية، في الوقت الذي تمارس فيه السلطات الإسبانية أشكالها التعسفية على المواطنين المغاربة، مضيفا أن الهدف من هاته المسيرة التي ستنظم بالتنسيق بين جبهة الدفاع عن وحدة التراب الوطني بطنجة، وجمعية الصحراء المغربية، وتنسيقية فعاليات المجتمع المدني بشمال المغرب، التأكيد على مغربية جزيرة تورا، سيما في هذا التوقيت الذي يصادف ذكرى استرجاع إقليم وادي الذهب، وفي السياق ذاته، أشار شوقي إلى أنه تم إخبار السلطات المحلية بموعد المسيرة، وأنه يتم حاليا الإعداد والتخطيط لعملية عبور البحر باتجاه الجزيرة. ومن جانب آخر، أكد شوقي أنه لم يصدر أي رد فعل رسمي من قبل السلطات الإسبانية بعد الإعلان عن موعد المسيرة، مضيفا أنها اكتفت لحد الساعة باستنفار أجهزتها الإستخباراتية من أجل متابعة هذه المبادرة. يشار إلى أن جزيرة " تورة" ، اشتهرت باسم جزيرة "ليلى"وهي تسمية إسبانية أصلها "la ila" (لائيلا) أي "الجزيرة" دون نطق حرف (La Islas (s. تقع في مضيق جبل طارق، وقد سبق وأن أثارت أزمة بين المغرب وإسبانيا منذ 2002 على خلفية إرسال المغرب لستة جنود إلى الجزيرة، لغرض مراقبة عمليات الهجرة غير الشرعية حسب تصريحات الحكومة آنذاك، مما أدى إلى تدخل إسبانيا عسكريا، ورغم أن الصخرة تبعد بمائتا متر فقط على السواحل المغربية حيث تقع جغرافيا في المياه الإقليمية المغربية، إلا أن اسبانيا تعاند بأن الجزيرة تقع تحت نفوذها وهو ما شكل آنذاك أزمة كبيرة بين البلدين. التجديد

الظواهري: الأمم المتحدة عدو للإسلام والمسلمين

قال أيمن الظواهري، القيادي في تنظيم القاعدة، "إن زعيم التنظيم أسامة بن لادن في صحة وعافية بفضل الله والمغرضون يحاولون دائما إشاعة أنباء كاذبة عن مرضه".ووصف الظواهري في بيان بثه على الإنترنت الأمم المتحدة بأنها "عدو للإسلام والمسلمين". وأضاف موضحا:" فهي التي قننت وشرعت قيام دولة إسرائيل واستيلاءها على أراضي المسلمين.. وهي التي قننت الوجود الصليبي في أفغانستان عبر مؤتمر بون وقننت الوجود الصليبي في العراق عبر قرارتها المختلفة."وجائت تعليقات الظواهري ردا على مجموعة من الأسئلة التي وجهت إليه عبر موقع للإنترنت. كما توعد الظواهري بشن هجمات على الصهاينة داخل الكيان الصهيوني وخارجه. وقال الظواهري في معرض إجاباته عن بعض الاسئلة التي وجهت إليه أنه يتوقع "انتشار الجهاد بعد خروج القوات الأمريكية من العراق"، وتوقع أن "يمتد الجهاد إلى القدس". وعلى الرغم من انه لم يتسن التأكد من صحة التسجيل المنسوب للظواهري، الا انه يحمل شعار مؤسسة السحاب، الذراع الإعلامي لتنظيم القاعدة. يأتي هذا بعد أيام قليلة من ظهور آخر شريط منسوب لـ"أيمن الظواهري" والذي دعا فيه إلى مهاجمة المصالح اليهودية والأمريكية رداً على هجمات الكيان الصهيوني على المسلمين في "فلسطين المحتلة". "نبأ"

المقاومة الصومالية من نصر الى نصر

بسم الله الرحمن الرحيم "الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ"

أعلنت حركة "الشباب المجاهدين"، إحدى أبرز فصائل المقاومة الصومالية، أنها استنفرت جيش الحسبة وبدأت حملة واسعة النطاق لإغلاق كافة المقاهي ودور العرض السينمائي.وقالت الحركة إنها قررت "بعد استعادة أرضٍ واسعة وفتح مدن وقرى متعددة ... استنفار جيش الحسبة الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر بعد أن جاء دوره ليحيي الدعوة الإسلامية من جديد ويبث في نفوس أهالينا بالمناطق المحررة روح الإخاء والتآلف فيما بينهم".وأكدت الحركة أن مقاتليها "أزالوا العشرات من نقاط التفتيش (التي أقيمت) لسَلب أموال المدنيين وقتلهم وذلك في الشوارع العامة بين الأقاليم والمدن، بالإضافة إلى تصفية بعض قطّاع الطرق واستلام أسلحتهم وسط دعم وترحيب من أهالي تلك المناطق" بحسب "العربية نت".وأوضح البيان أن عناصر الشباب المجاهدين "بدأوا يجولون شرقا وغربا في البلاد يؤدون دعوتهم بأمان وسلام"، وتابع: "فما مرّ جيش الحسبة من مدينة إلا وأغلقوا فيها نوافذ الشياطين من مقاهي لهو حرام وقاعات سينما خبيثة، حتى تمكن شباب المدن من الإفاقة من عالم الغفلة والضلال وانضمامهم إلى عالم الذكر والهدى".على صعيد آخر، أعلنت حركة "الشباب المجاهدين" أن نحو 25 من القوات الحكومية استسلموا وانضموا إلى صفوف الحركة، فيما قُتل أربعة عناصر من القوات الحكومية في هجمات متفرقة.وقال الناطق العسكري باسم حركة الشباب "شيخ مختار أبو منصور" في مؤتمر صحافي عقده الأحد الماضي: إن العناصر الذين استسلموا للحركة هم من ضمن عناصر الشرطة الانتقالية الذين تدربوا في إثيوبيا المجاورة والذين وصلوا مؤخراً في مدينة "بيدوا" لبدء نشاطات عسكرية مكثفة في العاصمة وضواحيها.وأضاف أبو منصور: "قلنا سابقًا بأننا نرحب كل الترحيب بأي عنصر من القوات الحكومية الذين يريدون أن ينضموا إلى صفوفنا ونحن مستعدون للتعاون معهم إذا أرادوا زيارة عائلاتهم إثر خروجهم من القوات الحكومية" بحسب الشبكة الصومالية للمعلومات.وأشار إلى أن "هناك من اشترينا منهم السلاح، كما أن بعضهم ما يزال يعمل لصالح المجاهدين".مصرع أربعة من القوات الحكومية:وعلى صعيد التطورات الميدانية، لقي أربعة من عناصر القوات الحكومية مصرعهم إثر تعرضهم لهجمات متفرقة من قبل مقاتلي المقاومة.فقد قُتل جندي حكومي بعدما فتح مقاتلو المقاومة النار عليه في سوق لبيع القات في بلدة أفجوي الواقعة إلى جنوب العاصمة مقديشو.كما قُتل جنديان حكوميان على الأقل في اشتباكات مع مقاتلين في حي "ياقشيد" بالعاصمة. ويقول شهود عيان إن الجنديين قُتلا عندما هاجمهم مسلحون؛ مما أدى إلى نشوب تبادل لإطلاق النار بين الطرفين استمر مدة قصيرة.وفي السياق ذاته، لقي جندي حكومي مصرعه في تقاطع "صنعاء" شمال مقديشو إثر إطلاق مسلحين النار عليه وهو في أحد الأماكن التجارية بالمنطقة وتمكن المهاجمون من الفرار.إلى ذلك، هاجم مقاتلو المقاومة، صباح الاثنين، معسكرًا للقوات الحكومية في ناحية "وابري" بمقديشو. وقالت تقارير إعلامية إن المسلحين ألقوا قنابل يدوية على نقطة تفتيش كانت تقيمها الشرطة الصومالية قرب تقاطع "أنسلوتيه" في الناحية نفسها.ولم يُعرف حجم الخسائر التي منيت بها القوات الحكومية في هذا الهجوم.على الصعيد الإنساني، حذرت منظمات الإغاثة التابعة للأمم المتحدة من تدهور الوضع الإنساني في الصومال، وأشارت إلى أن المشاكل الأمنية وتضخم الأسعار انعكس سلبًا على حياة الناس خاصة ذوي الدخل المحدود.وأكدت أن ثلاثة ملايين ونصف صومالي يواجهون نقصًا شديدًا في الأغذية. كما أن النازحين من العاصمة مقديشو ومعظمهم من النساء والأطفال يعانون في مخيماتهم خارج العاصمة في وقت تقلصت فيه المساعدات التي تقدمها المنظمات الإغاثية.وكان برنامج الغذاء العالمي التابع للأمم المتحدة قد وجَّه الجمعة الماضي نداءً إلى الحكومة الصومالية والمعارضين لها، وطالب الجانبين بتأمين جهود الإغاثة وخلق أجواء يمكن من خلالها إيصال المساعدات إلى المتضررين.

أستاذة أمريكية تهرب من البحرين بعد نشرها صورة مسيئة للرسول الكريم وإهانة الحجاب

تقدمت طالبة بحرينية ببلاغ إلى الشرطة ضد أستاذة أمريكية تدرِّس إدارة الأعمال في جامعة خاصة بالجفير، بعد أن أقدمت الأخيرة على إهانة الطالبة بشكل علني بسبب ارتدائها الحجاب.واتهمت الطالبة في البلاغ الذي قدمته في مركز شرطة "أم الحصم" الأستاذة الأمريكية بإهانتها بصورة علنية أمام الطلاب ووصفها لها بالمتخلفة وبأنها عديمة النفع بسبب ارتدائها الحجاب الإسلامي.وتقول الطالبة إن الأستاذة الأمريكية قالت لها بالحرف الواحد: "لن تتعلمي شيئاً طول لبسك هذا الحجاب، فهو يمنعك من السمع والتحصيل العلمي!!" طبقًا لما أوردته صحيفة "أخبار الخليج" البحرينية.وأكدت الطالبة أن هذه الإهانات بدرت من الأستاذة الجامعية؛ لأنها احتجت هي وعددٌ من زملائها على عرض صورة مزعومة للرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) ظهر فيها شخصٌ يرتدي ملابس رثة وممزقة، وذلك في محاضرة قدمت فيها عرضًا بالشرائح الملونة عن الأديان.وفي تفاصيل الواقعة، تقول الطالبة إنها اعترضت مع زملائها على استخدام تلك المدرّسة لصورة كاريكاتورية (سلايد) مزعومة للرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- أثناء عرضها لمادة الإدارة في منتصف شهر يوليو الماضي.وقامت الطالبة على الفور بالتوجه إلى مساعد عميد الجامعة لإبلاغه بالأمر والذي استغرب كثيرًا من تصرفات تلك المدرّسة وطلب إخفاء هذا الأمر عن الرأي العام وعدم تصعيد الأمور ووعدنا بأن يتخذ الإجراء المناسب، وأن تقوم المدرسة المذكورة بالاعتذار أمام جميع الطلبة علاوة على اعتذار رسمي من الجامعة، قبل يوم 29 يوليو. إلا أن الأستاذة الأمريكية لم تقدم الاعتذار، وفوق ذلك حضرت إلى المحاضرة وعاملت الطلاب بازدراء، وتوجهت إلى الطالبة صاحبة الشكوى بالعبارات المهينة لها ولحجابها السالفة الذكر؛ فقامت بالتوجه هي وزوجها إلى مركز شرطة "أم الحصم" لتقديم شكوى رسمية ضدها بتاريخ 30 يوليو 2008م.وتقول الطالبة وزوجها: "إن مركز شرطة "أم الحصم" اتصلوا بنا وأعلمونا بأن الدكتورة قد غادرت البلاد بتاريخ 30 يوليو أي نفس يوم تقديم الشكوى في مركز الشرطة، وذلك بعد أن قاموا بالاتصال بها أكثر من مرة بتاريخ 30 يوليو ووعدتهم بالمثول لديهم ولكنها غادرت البلاد في نفس اليوم ليلاً. علمًا بأنهم عمَّموا اسمها على المنافذ لمنعها من السفر ولكن للأسف التعميم كان بتاريخ 31 يوليو.وأضافت الطالبة وزوجها في حديثهما لـ "أخبار الخليج": سألنا المحامي ماذا نفعل الآن؟ فأشار علينا بأن نرفع دعوى على عميد الجامعة ومساعده حيث وعدونا بأنها (الأستاذة الأمريكية) إذا لم تعتذر فإنهما سيضمنان لنا بقاءها في البلاد لإعطائنا الفرصة لنرفع الأمر إلى النيابة ولكنهما كانا في الأساس يكسبان الوقت ليتمكنا من إخراجها خارج البلاد.وتعرض الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، والحجاب الإسلامي، لحملة شرسة مسعورة في الدول الغربية، استهدفت النيل من الدين الإسلامي ورموزه. ففي الدنمارك، نشرت الصحف رسومًا كاريكاتورية مسيئة للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم في العام 2006، ثم أعادت الصحف نشرها مرة أخرى في العام 2007. وقد تناقلت هذه الرسوم المسيئة الكثير من الصحف في الدول الغربية؛ ما أثار سخطًا عارمًا في العالم الإسلامي.وتذكّر حادثة الأستاذة الجامعية الهاربة من البحرين بما أقدمت عليه مُدرّسة بريطانية في إحدى المدارس الخاصة في السودان؛ حيث أطلقت اسم "محمد" على لعبة "دب" أمام الأطفال المسلمين. وقد أثار الأمر اعتراضات ومظاهرات عديدة في السودان؛ الأمر الذي حدا بالسلطات السودانية إلى التدخل واحتجاز المدرّسة عدة أيام قبل أن تقوم بترحيلها إلى بلادها.

حفل الولاء

أصيب بعض المدعوين الذين شاركوا في حفل الولاء بساحة المشور بمدينة فاس عشية الخميس المنصرم بحالات من إغماء وإجهاد خلال وقوفهم لمدة طويلة في انتظار مراسيم حفل الولاء. وبدا بعض المشتركين جالسين على الأرض بعد أن عجزوا عن الوقوف بسبب ظروفهم الصحية، ومنهم من شارك في مراسيم الولاء وهم قاعدون على الأرض، خاصة الذين كان يتوسطون الوفود، وذلك بالرغم من سعي عناصر السلطة التي أحاطت بوفود العمالات والأقاليم إلى تنظيم المشاركين ومنعهم من الجلوس أو القيام بحركات منافية للمراسيم المعمول بها. وزادت الحرارة المفرطة في معاناة الكثيرين، إذ سبب وهج أشعة الشمس في إصابة البعض بالإجهاد والعطش، حيث لم يسمح للمشاركين بحمل واقيات الشمس أو منادل لاتقاء الحرارة ، بل الأكثر من ذلك تم منعهم من حمل قنينات الماء إلى مكان الحفل. وقد شوهد بعض المنظمين والحراس وهم ينزعون قنينات الماء المعدني منهم، بينما تمكن البعض الآخر من حمل الماء خلسة، ووجدوا صعوبة في التخلص من القنينات البلاستيكية.

مواقيت الصلوات الخمس "هام جدا"

إن الله تعالى فرض على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة مؤقتة بأوقات اقتضتها حكمة الله تعالى ليكون العبد على صلة بربه تعالى في هذه الصلوات مدة هذه الأوقات كلها فهي للقلب بمنزلة الماء للشجرة تُسقى به وقتاً فوقت ، لا دفعة واحدة ثم ينقطع عنها .
ومن الحكمة في تفريق هذه الصلوات في تلك الأوقات أن لا يحصل الملل والثقل على العبد إذا أداها كلها في وقت واحد ، فتبارك الله تعالى أحكم الحاكمين "مقدمة رسالة أحكام مواقيت الصلاة للشيخ محمد ابن عثيمن رحمه الله .
وأوقات الصلوات ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : " وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ وَوَقْتُ صَلاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ " رواه مسلم (612) .
ففي هذا الحديث بيان لأوقات الصلوات الخمس ، وأما تحديد الأوقات بالساعة ، فإنه يختلف من بلد إلى بلد وسنتناول كل وقت على حدة :
أولاً : وقت الظهر :
قال عليه الصلاة والسلام : " وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر " فحدد النبي صلى الله عليه وسلم وقت الظهر ابتداءً وانتهاءً :
أما بداية وقت الظهر : فهو من زوال الشمس – والمقصود زوالها عن وسط السماء إلى جهة الغرب .
تطبيق عملي لمعرفة الزوال ( بداية وقت الظهر ) :
ضع شيئاً شاخصاً (عموداً) في مكان مكشوف فإذا طلعت الشمس من المشرق سيكون ظل هذا الشاخص نحو المغرب وكلما ارتفعت الشمس نقص الظل ، فما دام ينقص فالشمس لم تزل ، وسيستمر الظل في التناقص حتى يقف عند حدٍ معين ثم يبدأ يزيد نحو المشرق ، فإذا زاد أدنى زيادة فقد زالت الشمس ، وحينئذٍ يكون وقت الظهر قد دخل .
علامة الزوال بالساعة : اقسم ما بين طلوع الشمس إلى غروبها نصفين فهذا هو وقت الزوال ، فإذا قدرنا أن الشمس تطلع في الساعة السادسة وتغيب في الساعة السادسة ، فالزوال :الساعة الثانية عشرة ، وإذا كانت تخرج في الساعة السابعة ، وتغيب في الساعة السابعة ، فالزوال الساعة الواحدة وهكذا.انظر الشرح الممتع (2/96)
وأما نهاية وقت الظهر : فهو إلى أن يصير ظل كل شيء مثله ( أي طوله ) بعد الظل الذي زالت عليه الشمس .
تطبيق عملي لمعرفة نهاية وقت الظهر :
لنرجع إلى الشاخص ( العمود ) الذي وضعناه قبل قليل ، ولنفرض أن طوله (متر واحد) ستلاحظ أن الظل قبل الزوال يتناقص شيئاً فشيئاً إلى أن يقف عند نقطة معينة ( قم بوضع إشارة عند هذه النقطة ) ثم يبدأ في الزيادة وعندها يدخل وقت الظهر ، ثم يستمر الظل في الزيادة نحو المشرق إلى أن يصير طول الظل يساوي طول الشاخص (العمود) ، أي أن طول الظل سيكون ( متراً واحداً ابتداءً من النقطة التي وضعت عندها الإشارة ، وأما الظل الذي قبل الإشارة فلا يُحسب وهو ما يُسمى بفيء الزوال ) وهنا يكون قد انتهى وقت الظهر ودخل وقت العصر بعده مباشرة .
ثانياً : وقت العصر :
قال عليه الصلاة والسلام : " ووقت العصر ما لم تصفر الشمس " .
قد عرفنا بأن ابتداء وقت العصر يكون بانتهاء وقت الظهر ( أي عند مصير ظل كل شيء مثله ) .
وأما نهاية وقت العصر فله وقتان :
1) وقت اختيار : وهو من أول وقت العصر إلى اصفرار الشمس لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " وقت العصر ما لم تصفر الشمس " أي ما لم تكن صفراء ، وتحديده بالساعة يختلف باختلاف الفصول .
2) وقت اضطرار : وهو من اصفرار الشمس إلى غروب الشمس . لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر " أخرجه البخاري (579) ومسلم (608) .مسألة : ما معنى وقت الضرورة ؟
معنى الضرورة : أنه لو اشتغل الإنسان عن العصر بشغل لابد منه كتضميد جرح – وهو يستطيع أن يصلي قبل اصفرار الشمس ولكن بمشقة – وصلى قبيل الغروب فقد صلى في الوقت ولا يأثم ؛ لأن هذا وقت ضرورة ، فإذا اضطر الإنسان للتأخير فلا حرج مادام قبل غروب الشمس .
ثالثاً : وقت المغرب :
قال عليه الصلاة والسلام : " وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ " .
أي أن وقت المغرب يدخل مباشرة من خروج وقت العصر وهو غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر .
فإذا غابت الحمرة من السماء خرج وقت المغرب ودخل وقت العشاء ، وتحديده بالساعة يختلف باختلاف الفصول ، فمتى رأيت الحمرة قد زالت في الأفق فهذا دليل على أن وقت المغرب قد انقضى .
رابعاً : وقت العشاء :
قال عليه الصلاة والسلام : " وَوَقْتُ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ " .
فوقت العشاء يبدأ من خروج وقت المغرب مباشرة ( أي من مغيب الحمرة في السماء ) إلى نصف الليل .
مسألة : كيف نحسب نصف الليل ؟
الجواب : إذا أردت حساب نصف الليل فاحسب الوقت من مغيب الشمس إلى طلوع الفجر ، فنصف ما بينهما هو آخر وقت العشاء ( وهو نصف الليل ) .
فلو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة ، والفجر يؤذن الساعة الخامسة فمنتصف الليل هو الساعة الحادية عشرة مساءً ، ولو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة والفجر يطلع الساعة السادسة ، فمنتصف الليل الساعة الحادية عشرة والنصف وهكذا .
خامساً : وقت الفجر :
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ " .
يبدأ وقت الفجر من طلوع الفجر الثاني ، وينتهي بطلوع الشمس . والفجر الثاني هو البياض المعترض في الأفق من جهة المشرق ويمتد من الشمال إلى الجنوب ، وأما الفجر الأول فإنه يخرج قبل الفجر الثاني بساعة تقريباً وبينهما فروق :
1) الفجر الأول ممتد لا معترض ، أي يمتد طولاً من الشرق إلى الغرب ، والثاني معترض من الشمال إلى الجنوب .
2) أن الفجر الأول يُظلم ، أي : يكون هذا النور لمدة قصيرة ثم يُظلم ، والفجر الثاني : لا يظلم بل يزداد نوراً وإضاءة .
3) أن الفجر الثاني متصل بالأفق ليس بينه وبين الأفق ظلمة ، والفجر الأول منقطع عن الأفق بينه وبين الأفق ظلمة . أنظر الشرح الممتع (2/107).

التصدي للزحف الأسود

في هذا الزمن الذي احتلت فيه الجيوش الصليبية بلاد الإسلام وهيمنت على مقدارت الأمُّة وخضع لها الحكام ظهر قرن فئة ضالة، تدّعي حبَّ أهلِ البيت، وأهل بيت النبوة منهم براء، وقد اجتمعت في هذه الفئة كلُّ الضلالات، واقترنت بها كلُّ الجهالات، فأخذت تزحف على أمَّة الإسلام، تنشر ضلالاتها الصفراء، وأحقاد نفوسها المريضة الشوهاء بما ورثوه عن الملعون ابن السوداء. وهذه الفئة تركز على ترويج الطعن في الصحابة، ونشر التشكيك في الوثوق بنقلهم الدين.فهذا هو شعارهم الأكبر، ودينهم الأخطر، ولهذا لما زار الشيخ موسى جار الله بلاد الرافضة في إيران والعراق، وحضر مجالسها، وحلقات دروسها، في كلِّ محافلها، لاحظ بوضوح قيام دعوتهم على هذا الناحية، أعني هدم، وإلغاء، وإسقاط كلَّ من كان حول النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رحمه الله: "كان أول شيء سمعته، وأنكرته هو لعن الصديق والفاروق وأمهات المؤمنين السيدة عائشة والسيدة حفصة، ولعن العصر الأول كافة، وكنت أسمع هذا في كل خطبة، وفي كل حفلة ومجلس في البداية والنهاية، وأقرأه في ديابيج الكتب والرسائل وفي أوعية الزيارات كلها.. إلخ" [الوشيعة في نقد عقائد الشيعة، ص:27].ومن الملاحظ أن في نفوس هؤلاء حقدا لا يوصف على قريش خاصّة، نسب النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال قائل منهم: "إنَّ محمدا صلى الله عليه وسلم حاشاه عليه الصلاة والسلام، ولعن الله من لمز مقام النبوة "كزهرة وسط مزبلة". وهو يقصد بذلك قريش كلَّها، وعلى رأسهم خيرة الصحابة، ثم حقدهم بعد قريش ينصب على العرب أيضا. ولا ريب أنَّ هدفهم طمس معالم الإسلام، تمهيدا لغزو صفوي، سوَّلت لهم عقولهم المأفونة أنه قد أزف وقته، ودنا زمنه، وغرتهم شياطينهم أنَّ مهديهم سيظهر وشيكا فيكون خاصة أتباعه من العجم، ويكون أكثر من يصطلي حر سيفه من العرب، كما يروون في كتبهم المليئة بالافتراءات والأكاذيب.حتى حُدثت عن رجل صالح أفغاني أنه استمع لمتحدثين من هذه الفئة جالسيْن في ساحة الحرم في حضرة بيت الله المعظم، يتحدَّثان بالفارسية، ويظنُّان هذا السامع منهم، وهو يتكلَّم لسانهم، لكنَّه من أهل التوحيد والسنة، فسمع أحدهم يقول للآخر: "ألم تر كيف أخذت إيران جنوب العراق فعادت إلينا، وسنأخذ العراق كلَّه؟"، فردَّ على الآخر: "لن يوقفنا شيء حتى نأخذ ما تحت قدميك".وهيهات لهم، ولكنهم تلاعب الشيطان بعقولهم، {يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً} [النساء: 120].غير أنهم يسعون في كثير من البلاد، لاسيما في سوريا وفلسطين والأردن والخليج ومصر والسودان والمغرب العربي لترويج زندقتهم.وهم يشترون الفقراء بالمال ليلبسوا شعار الرفض، كما يستأجرون بعض الإعلاميين الذين يبيعون دينهم بعرض من الدنيا؛ ليروجوا بإسم السنة وأهل السنة بريئون من كل من يطعن في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم التشنيع على سيرة الصحابة الكرام. وينفقون على هذا المشروع الخبيث أموال طائلة حتى إنَّ الحكومة الإيرانية رصدت ميزانية ضخمة جداً؛ لتبليغ التشيع وإرسال مبلغين والفعاليات المذهبية لعام 1387هـ - التقويم الإيراني يبدأ من مقتل علي بن أبي طالب - بلغت قيمتها 215.620 مليار تومان إيراني (حوالي 2.3 مليار دولار)، بزيادة قدرها سبعة أضعاف ميزانية العام الماضي 1386ه ش، بل إن خمس عائدات النفط الإيرانية تنفق على نشر الرفض في العالم.ولا ريب أن هذا الخطر الأسود الزاحف أعظم من كلِّ خطر، وشره أعظم من كلِّ شر، ذلك أن مذهبهم قائم على: 1- تحريف القرآن لإبطاله.2- الطعن في الصحابة لإسقاط السنّة، وطيِّ بساط الشريعة المحمدية.3- الطعن في بيت النبوة بالإفتراء على أمهات المؤمنين كما افترت اليهود على مريم عليها السلام، وقصدهم الطعن الخفي في النبي صلى الله عليه وسلم.4- نشر الشرك والخرافة في أمِّة التوحيد.5- تشويه كلِّ التاريخ الإسلامي، وإلغاءه، وتحريفه، وإسقاط ثقة المسلمين بتاريخهم وحضارتهم؛ تمهيدا لمحوها من الوجود.ولاريب أنَّه من أعظم الفرائض الدينية على أمة الإسلام بقيادة العلماء فضح هذه المؤامرة والتصدِّي لها وردِّها على أعقابها وإطفاء نار بغيها حماية للملَّة وحفظا للشريعة.ونقترح - فضلا عن تكثيف النشاط الدعوي للرد على الرافضة - تأسيس وسائل إعلامية عامة مختصة بمتابعة نشاطهم في نشر ضلالاتهم في بلاد الإسلام أولاً بأوَّل؛ لتفضح كلِّ التفاصيل من أقصى شرق العالم الإسلام إلى أزقة فقراء الجزائر؛ ليطلع علماء المسلمين على هذا الزحف الأسود، وليهبُّوا هبَّة رجل واحد؛ لقطع رأس الحية قبل أن تبيض وتفرخ فتنها في أمِّة محمد صلى الله عليه وسلم.والله وحده هو حسبنا عليه توكلنا وعليه فليتوكل المتوكلون.

مسيرة التفاوض في تصريحات لعباس وأولمرت

ربما بسبب انشغالات كثيرة في الطرفين: الفلسطيني (المعركة بين فتح وحماس)، والإسرائيلي (فساد أولمرت وصفقة التبادل مع حزب الله والملف الإيراني)، لم نسمع الكثير عن مسيرة التفاوض منذ أسابيع، مع أنها ماضية في سبيلها لا يوقفها شيء، ربما لأن الطرف الأمريكي ما يزال، بحسب كوندوليزا رايس، مصمما على إنجاز تفاوضي قبل نهاية العام، لا يقل عن ''وثيقة تفاهمات'' بين الطرفين إذا لم يكن بالإمكان التوصل إلى اتفاق نهائي. خلال اليومين الماضيين حصلنا على تصريحات حول ملف المفاوضات، الأولى ذات طابع سياسي وإعلامي للرئيس الفلسطيني محمود عباس أطلقها أمام رؤساء تحرير الصحف المصرية، أما الثانية فذات طابع سياسي واضح أطلقها رئيس الوزراء الإسرائيلي أولمرت أمام لجنة الخارجية والأمن في الكنيست. لا نعرف بالطبع هل المفاوضات التي يجري الحديث بشأنها هي تلك التي تجري بين قريع وليفني، أم أن هناك مسارا سريا آخر، تبعاً لغرام عباس بالمفاوضات السرية، مع أن الأولى في حقيقتها سرية، إذ لا يجري كشف تفاصيلها في وسائل الإعلام. عباس تحدث حول النقاط الرئيسة كالتالي، والعهدة على الأهرام المصرية: نقبل بتبادل الأراضي (وليس السكان) بالقيمة نفسها وتعديلات طفيفة، وبما لا يؤثر على المياه والدولة وترابط الدولة، النازحون سيعودون إلى الضفة، أما اللاجئون فيجب الاتفاق على عدد العائدين بينما يحصل الباقون على تعويض، القدس أرض محتلة ويجب أن تعود بصيغة بلديتين ومدينة موحدة مفتوحة لكل الأديان، في موضوع المياه نحتكم للقانون الدولي. أولمرت من جهته قال إن من الصعب التوصل إلى اتفاق شامل قبل نهاية العام، ويمكن التوصل إلى اتفاق جزئي لا يشمل قضية القدس، لكنه لمح إلى أن بقاء 270 ألف فلسطيني لن يكون مفيداً ل''إسرائيل''، ما يعني إمكانية التنازل عن البلدات العربية التي ضمت إلى القدس بعد عام 67 للسلطة الفلسطينية. الاتفاق الجزئي، بحسب أولمرت، يشمل قضيتي اللاجئين والحدود، لأن الفجوات بشأنها مع الفلسطينيين ليست كبيرة، ففي الموضوع الأول قال إنه ''يمكن التوصل إلى تفاهمات لا تقود إلى تحملنا المسؤولية عنها أو إلى حل القضية في حدود دولة ''إسرائيل''''، وهذا البعد يعرفه الرئيس الفلسطيني الذي لا يشير حديثه في مناسبات شتى إلى جمع شمل العائلات بأعداد بسيطة، وعن الحدود كرر أولمرت ذات الرؤية معتبراً أن الفجوة حولها قابلة للجسر. لعل البعد الأهم الذي نلمسه من خلال هذه التصريحات هو المتعلق بقضية القدس، والتي تعيق التوصل إلى اتفاق شامل، وقد سبق أن تحدثنا حول هذا الجانب خلال الشهور الماضية في سياق التحليل، وقلنا إنه إذا لم يكن ثمة اتفاق شامل ينتظر الوقت المناسب للإعلان عنه، فإن ما يعيقه هو الاتفاق حول ملف القدس، حيث يطالب الطرف الفلسطيني بحصة في المدينة تتجاوز المناطق التي ضمت إليها بعد عام 67 مثل أبو ديس وبيت صفافا وشعفاط. لكن حصول اتفاق حول هذا الملف لا يقلل من بؤس الجوانب الأخرى، والتي يمكن قراءتها من خلال تصريحات الجانبين، فمسألة تبادل الأراضي تعني بكل بساطة بقاء الكتل الاستيطانية الكبرى في الضفة مقابل مساحات جرداء في النقب، وهذه الكتل كما يعرف الجميع تسيطر على مصادر المياه، كما تقسم الكيان الفلسطيني إلى كانتونات سيجري ربطها من خلال الطرف الالتفافية والجسور والأنفاق. أما مسألة اللاجئين فهي واضحة في التصريحين، حيث لن تتجاوز العودة بضعة عشرات من الآلاف يوزعون على سنوات، بينما يحصل الباقون على التعويضات التي سيكون أكثرها من جيوب العرب. من الصعب الحديث عن حسم قريب لهذه اللعبة، لكن المفاوضات مستمرة بصرف النظر عن النتيجة، ومعها تطبيق خريطة الطريق كذلك، ما دام لاستمرارها ''تأثيرات إيجابية'' على الفلسطينيين كما ذهب الرئيس الفلسطيني في ذات الحوار المشار إليه. هو مشروع جديد لن يكون مصيره أفضل من أوسلو، لأن الفلسطينيين سيقاومونه، أيا تكن طريقة تمريره، وسواء كان نهائيا أم جزئيا يكرس الوضع القائم.

ياسر الزعاترة

المدير التسويقي والتجاري بميناء طنجة المتوسط يسوق للتطبيع التجاري مع ''إسرائيل''

قال أنور العسري المدير التسويقي والتجاري بميناء طنجة المتوسط في تصريح لجريدة لوفيكارو الفرنسية بخصوص مسألة التجارة مع ''إسرائيل'' نحن مع أن تصل هذه المبادلات إلى أوجها''. قبل أن يعلق كاتب المقال بالقول إن مسلسل برشلونة مثله مثل الاتحاد من أجل المتوسط يمكن أن يكون المكان الوحيد الذي يمكن للعرب والاسرائليين أن يلتقوا فيه ، وأضاف الكاتب أن الدبلوماسيين وكبار رجال الأعمال المغاربة من القطاع الخاص يوافقون على كسر حواجز الطرق التجارية مع ''إسرائيل'' في انتظار أن يسمح الحوار المتوسطي من إضفاء الطابع الرسمي عليها. وأشار العسري أن الواجهة الأطلسية للميناء تفقد حوالي 4 ساعات لكل سفينة تريد التحميل أو التفريغ في أوروبا ، وأن الميناء طنجة الجديد الذي يعد حلقة أخرى في السلسلة الاقتصادية والتجارية التي تربط بين المغرب إلى أوروبا ، ''يمكن أن يفتح به ممرات جديدة من الجهة المتوسطية، موضحا أن ''ذلك يتطلب إرادة سياسية'' لأنه '' يجب تحرير مكان الميناء، ودعم البواخر غير مكتملة الحمولة''.وقالت الجريدة إن لميناء طنجة موقع استراتيجي غير أن هناك حاويات قادمة من الصين عبر قناة السويس يتم تحميلها على متن سفن أخرى إلى مختلف موانئ أوروبا ، أو جنوة أو روتردام ، دون أن يدخل السوق المغربية ، كما أن المنتجات المصنعة في ''طنجة المنطقة الحرة'' تستفيد من نفس المسار دون ضريبة أو المرور عبر الجمارك .

موقف الإمام مالك، ممن يسب أو يلعن ويكفر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

لقد كان موقف الإمام مالك رحمه الله من الشيعة الرافضة، الذين يبنون دينهم على سب ولعن وتكفير كل أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ما خلا ثلاث أو أربع، لأنهم يزعمون ان الناس بعد وفاة النبي كلهم ارتدوا لأنهم كفروا بإمامة علي بن أبي طالب وبنيه باستثناء ثلاث أو أربع، موقفا واضحا لا يترك مجال للشك في أن مالكا رحمه الله كان يرى ضلال وزندقة بل وكفر الشيعة المبغضين لأصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم الطاعنين في عرضه الشريف. قال القاضي رحمه الله: (دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أتى مجلس مالك فقال: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقال مالك: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثم قال لمالك: هل لمن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الفيء حق؟ قال: لا ولا كرامة، قال: من أين قلت ذلك؟ قال: قال الله: ((لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ)) [الفتح:29]، فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء، واحتج مرة أخرى بقوله تعالى: (( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ)) [ الحشر:8]، قال: فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه وأنصاره، (( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [الحشر:10]، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه). [ترتيب المدارك في أعلام مذهب مالك، ج2 ص: 64]. هذه فتوى صريحة صادرة من الإمام مالك، والمستفتي هو أمير المؤمنين في وقته، والإمام مالك يُلحق هؤلاء الشيعة في هذه الفتوى بالكفار الذين يغتاظون من مناقب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال هشام بن عمار: سمعت مالكاً يقول: (( من سب أبا بكر وعمر قتل، ومن سب عائشة - رضي الله عنها قتل، لأن الله تعالى يقول فيها: (( يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )) من رماها فقد خالف القرآن، ومن خالف القرآن قتل)) ( الصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي، ص: 384). بل و قد شدد الإمام مالك على الشيعة الرافضة، بحيث جعلهم أسوأ أهل الضلال والزيغ، فقال رحمه الله فيما نقله عنه القاضي عياض في كتابه المادرك المشار إليه آنفا ( 2/49): ( قال مالك: أهل الأهواء كلهم كفار، وأسوأهم الروافض. قيل: النواصب؟ قال: هم الروافض، رفضوا الحق ونصبوا له العداوة والبغضاء). قال الإمام مالك رحمه الله عن هؤلاء الذين يسبون الصحابة: ((إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه حتى يقال: رجل سوء، ولو كان رجلًا صالحا لكان أصحابه صالحين)). وسئل الإمام مالك رحمه الله عن الشيعة فقال: (( لا تكلمهم ولا ترو عنهم؛ فإنهم يكذبون)). ما أصدق هذا القول من هذا الإمام في هؤلاء الأراذل! الذين سخّروا ألسنتهم ودماءهم وأجسادهم وأقلامهم في شتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويعتبرون أن هذا الأمر شرط من شروط الإيمان، فلا يتم إيمان أحدهم -بل لا يبدأ إيمان أحدهم- إلا بهذه العقيدة السفيهة. فهذا الإمام مالك رحمه الله يبين لنا في هذه المقولة الخط الواضح للشيعة، وأنهم لا يقصدون صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن القصد بالضبط هو النبي صلى الله عليه وسلم، لكن جبنهم وخوفهم من سطوة أهل السنة يجعلهم يتنازلون عن الإمام الأكبر إلى أصحابه، وهذا الخط الباطني منذ بدايته إلى يومنا هذا لا يخفى إلا على مغفل جاهل بحال هؤلاء الشيعة، زراعة اليهود والمجوس وثمارهم. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: سمعت أبا عبدالله يقول: قال مالك: ((الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس له سهم -أو قال: نصيب- في الإسلام)). وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى: (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ)) [الفتح:29 ]. قال ابن كثير رحمه الله: (( من هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال: لأنهم يغيظونهم، ومن غاظه الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية، ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك)). قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحدًا منهم أو طعن عليه في روايته، فقد ردّ على الله ربّ العالمين وأبطل شرائع المسلمين).

محمد السادس يواصل تمرده " الصامت "

ملك الفقراء، ملك الشباب، الملك النشيط، الملك الكتوم، الملك الإنسان، ملك العهد الجديد...كلها صفات أطلقت على محمد السادس عقب توليه الحكم بعد وفاة والده الذي حكم المغرب بقبضة من حديد.
محمد السادس فاجأ المنظرين والباحثين بأن قلب توقعاتهم بشأن ضعف خبرته في الحكم، وإدارة الأمور السياسية، حيث لم يكن والده الحسن الثاني يشركه في هذا الأمر وكان يقرب إليه أشخاصا آخرين من قبيل إدريس البصري خادمه المطيع.
فاجأ محمد السادس هؤلاء وبدأ يتبين مع مرور الوقت أن الملك الشاب ورغم اتصافه بالخجل والتواضع فالأمر لا يسلم من غضبات يطيح فيها حتى أقرب المقربين منه، و لا من ملاحظات تخرجه عن صمته.
عندما صعد محمد السادس إلى الحكم، بشر بأن المغرب دخل عهدا جديدا وأن إلى جانب صفته كملك وكأمير للمؤمنين فهو حامي الحريات.

حماية الحريات هذه تمثلت في جو من التعبير الحر الذي لم يعهده المغرب من قبل، والذي لم يكن يجرؤ على الحديث عن وزير فما بالك بالملك والعائلة الملكية. فتنافست الصحف المستقلة في الكشف عن خبايا العهد القديم والحديث عن المعتقلات السرية، وإجراء مقابلات مع معتقلين سياسيين من بينهم من شارك في الإطاحة بالحسن الثاني فكان أن بقي عشرين سنة في معتقل وصف بالجهنمي مثل معتقل تزمامارت.
ولم تكن الصحف وحدها من نقل هذه الأحداث التي كانت حبيسة الكتمان في الماضي، بل حتى السينما المغربية أنتجت أفلاما تتحدث عن هذه الحقبة وعن السنوات التي توصف بسنوات الجمر أو سنوات الرصاص، وخرجت إلى الساحة الثقافية المغربية كتب لمعتقلين سياسيين يتحدثون عن أشكال التعذيب التي تلقوها في معتقلات البصري وإخوانه.
ولم تكن فقط أشكال التعذيب والاعتقال ما امتلأت به الجرائد في بداية حكم الملك الشاب، بل حتى صوره الخاصة وهو يمارس هواياته خاصة المفضلة منها مثل ركوب البحر، أو صوره مع عائلته، بدأت غزو ساحة البيع بعد أن كانت الصور الرسمية للملك الراحل ما يمكن تداولها.
أشياء تبدو حاليا بسيطة لكنها في بدايتها كانت ثورة بيضاء في عالم المغاربة الذي كانت تفصل بينه وبين حاكمهم أسوار القصور العالية. ليأتي زواج الملك العلني ثورة أخرى تمرد بها على عالم البروتوكولات والتقاليد التي حرمت المغاربة من رؤية زوجات ملوكهم، لكن الملك محمد السادس أبى إلا أن يقوم بخطوة أحدثت جدالا وقتها وباتت الآن في حكم العادة، ولم يكتف فقط بالإعلان عن زواجه واتباعه تقاليد زواج أي شاب مغربي من الإعلان عن الخطبة وبعدها عقد القران، بل نقل مراسيم وطقوس عرسه مباشرة على القنوات التلفزية، مظهرا كل عائلته الملكية تتحلق حوله وحول زوجته ابنة الشعب كما يطلق عليها والتي لم يخترها من بين الأميرات بل اختارها من بين أفراد شعبه ليلق عليها لقب أميرة وتتربع ملكة على قلبه.
حتى الحياة العائلية للملك اختار أن تكون على غير الحياة التي عاشها، فهو يقيم مع زوجته وابنه ولي العهد وابنته الأميرة، في إقامة ملكية بحي يضم أفراد عائلته الملكية مفضلا الإبقاء على جو العائلة وعدم التحصن بأسوار القصور كما جرت العادة.
وخارج الإطار الشخصي والعائلي للملك محمد السادس، بقي طابع التمرد الصمت لصيقا بسياساته، حيث لم يكن يتورع عن قيادة سيارته بمفرده والتجول في شوارع المدن المغربية بعيدا عن أنظار حراسه، وأصبح نموذجا لاحترام إشارة المرور التي كان يتم تجاوزها من قبل والده وحتى المسؤولين في العهد القديم، بل اختار أيضا مواصلة ممارسة هواياته في شواطئ المدن الساحلية غير بعيد عن أنظار الشعب.
محمد السادس وفي ظل تسع سنوات من الحكم، قام بإنجازات حسبت له من أبرزها أنه وبعيد توليه الحكم دعا الرموز السياسية الني تم نفيها قصرا أو اختارت المنفى إلى العودة إلى المغرب ومن بينهم اليهودي ابراهام السرفاتي الذي نادى بالجمهورية المغربية وباستقلال الصحراء، والفقيه البصري الذي اتهم بمحاولة قتل الملك الراحل وحكم عليه غيابيا بالإعدام، وأبناء المهدي بنبركة أستاذ الحسن الثاني والاشتراكي الذي نادى بالإطاحة بالحكم الملكي، وأبناء أفقير المتهم بقتل بنبركة وبالإشراف على محاولتين انقلابيتين ضد الحسن الثاني.
إضافة إلى العائدين تم رفع الإقامة الجبرية عن زعيم جماعة العدل والإحسان المناهضة للنظام الملكي والمنادية بقيام الخلافة الإسلامية.
وقد توج الملك محمد السادس هذه السياسة بعزل خادم والده إدريس البصري عن منصبه الذي بقي فيه 25 سنة وتتم محاكمة ذيول البصري من أصهاره وأتباعه.

اليد التي تقاوم لا تساوم

عمليات طالبان زادت تعقيدًا

بالإضافة إلى التصعيد الكبير في الهجمات، تقول قوات الاحتلال الأجنبية والقوات الأفغانية إن عمليات طالبان زادت تعقيدًا؛ حيث صار مقاتلو الحركة ينصبون كمائن محكمة التخطيط ويزرعون العبوات الناسفة على جانب الطريق؛ مما يعني أنهم يتلقون تدريبات أكثر ومشاركة عناصر أجنبية.وفي سياق ذي صلة، انتقد وزير الدفاع الأسترالي "جويل فيتزجيبون" بعض الدول الأعضاء في حلف الناتو؛ لعدم بذلها ما يكفي من الجهود لمواجهة مقاتلي طالبان في أفغانستان. وتشارك أستراليا في احتلال أفغانستان بحوالي 1000 جندي.وعبر فيتزجيبون عن إحباطه أمام رفض تلك الدول تخصيص المزيد من الجنود للعمليات في أفغانستان، غير أنه لم يذكرها بأسمائها. وقال الوزير إن على تلك الدول على الأقل تخصيص مشاركات مالية أكبر لتعزيز الجيش الأفغاني.وينتشر نحو 70 ألف جندي أجنبي في قوتين متعددتي الجنسيات إحداهما تابعة للحلف الأطلسي (53 ألف عنصر)، والثانية بقيادة أمريكية.ورغم وجود هذا العدد الكبير من القوات المحتلة في أفغانستان إلا أن حركة طالبان بدأت باسترداد نفوذها في هذا البلد المحتل منذ نهاية العام 2001.وأصبحت حركة طالبان أكثر نشاطًا، خاصةً في جنوب وشرق أفغانستان حيث تقوم قوات طالبان بإنشاء سلطة موازية. ومما يساهم في ازدياد نفوذ طالبان في هذه المناطق السخط الشعبي العارم من القوات المحتلة؛ بسبب سوء الأحوال المعيشية والاقتصادية، وأيضًا بسبب استشهاد مئات الأفغان المدنيين بنيران القوات المحتلة.ومما يساعد طالبان كذلك أن الدمار الذي أصاب الاقتصاد الأفغاني ما يزال على حاله. وقد وعد الغرب بتخصيص أكثر من 30 مليار دولار لمساعدة أفغانستان ولكنه أرسل 17 مليارًا فقط ولم يصل إلا 15% منها على أحسن التقديرات إلى الشعب الأفغاني.

عباس هدد بحل السلطة الفلسطينية إذا أطلقت "إسرائيل" أسرى حماس

قالت صحيفة "هاآرتس" العبرية، اليوم الأربعاء: إن رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس هدد "إسرائيل" الأسبوع الماضي بحل السلطة الفلسطينية في حال أفرجت عن أسرى حركة حماس ضمن صفقة إطلاق سراح الجندي المختطف "جلعاد شاليط".
واستنادًا إلى ما أوردته الصحيفة، فقد جاء تحذير عباس عبر رسالة شفهية نقلها "حسين الشيخ" رئيس هيئة الشئون المدنية في السلطة الوطنية الفلسطينية خلال اجتماعه مع الجنرال "غادي شوميني" القائد العسكري للمنطقة الوسطى في "إسرائيل".
وذكرت الصحيفة العبرية أن الشيخ أكد لـ "شوميني" أن عباس لم يتحدث عن استقالته من منصبه، بل حل السلطة الفلسطينية.
واعتبرت الصحيفة أنه يبدو جليًا أن الرئيس الفلسطيني متخوف من أن يؤدي إطلاق سراح وزراء ونواب حركة حماس إلى تعزيز البنية التحتية للحركة في الضفة الغربية.
من جانبه، رأى مصدر "إسرائيلي" مطلع على ما يحدث داخل السلطة الفلسطينية أن نشر تحذير عباس لـ "إسرائيل" من إطلاق سراح أسرى حماس سيشوه صورته بشكل كبير أمام العديد من الفلسطينيين، كما أنه سيعرقل جهود "إسرائيل" في التوصل لاتفاق لإطلاق سراح شاليط.

عن مفكرة الاسلام

المقاومة الصومالية تعلن تحرير ثماني مدن من أيدي الاحتلال الإثيوبي

أعلنت حركة "الشباب المجاهدين"، أبرز فصائل المقاومة الصومالية، أن مقاتليها تمكنوا من تحرير ثمانية مدن من أيدي الاحتلال الإثيوبي، مؤكدةً أن المدن الثمانية الواقعة في إقليمي "باي" و"بكول" تُدار حاليًا من قبل الحركة.وقالت الحركة في بيانٍ نشرته الشبكة الصومالية للمعلومات: إن "خمس مدن من تلك المدن الثمانية تابعة لإقليم باي لتبقى بذلك مدينة "بيدوا" الوحيدة في أيدي الاحتلال" الإثيوبي.وهذه المدن الخمس هي: "دينسور، بورهكبو، قنسحطيري، أُفرو ، وبردالي"، وجميعها تقع "في إقليم "باي" الذي كان في السابق المعقل الرئيسي للحكومة الصومالية".وأكدت حركة الشباب في بيانها أنها "تبنت إستراتيجة عسكرية فائقة وتكتيكًا حربيًا خطيرًا أتاح لها استعادة أراضٍ واسعة ضمن الإقليمين, بعد صولات وجولات وعمليات نوعية واغتيالات طالت رؤساء ووكلاء الحكومة الصومالية في الإقليمين".وهددت الحركة بأنها لن تتوانى عن "اجتثاث جذور "الردة" و"الصليب" في المنطقة المتمثلة بمدينة "بيدوا", والتي هي الآن على خط النار بعد العمليتين الأخيرتين حيث اقتحمت حركة الشباب فيها معقل الحكومة الصومالية وأثخنوا فيهم" على حد قول البيان.ونجحت فصائل المقاومة الصومالية وفي مقدمتها حركة "شباب المجاهدين" من فرض سيطرتها في الآونة الأخيرة على العديد من المدن الصومالية يساعدها في ذلك حالة من الاحتقان والاستياء تسود الشعب الصومالي بسبب جرائم القوات الإثيوبية والقوات الحكومية المتعاونة معها. عن مفكرة الاسلام

محكمة إسبانية تنظر في مجزرة إسرائيلية ضد الفلسطينيين

حذر المستشار القضائي بوزارة الدفاع الإسرائيلية مسؤولين من مغبة تعرضهم للاعتقال إذا زاروا إسبانيا، وذلك بعد دعوى قضائية قدمها مركز حقوقي فلسطيني تطالب بمحاكمتهم بتهمة ارتكاب مجزرة في غزة عام 2002.
وفي قضية غير مسبوقة أمام محاكمها وافقت المحكمة الوطنية في إسبانيا (وهي أعلى هيئة قضائية) على دارسة قضية قدمها المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان بشأن تلك المجزرة.
وعُلم أن المدّعي العام طلب من المحكمة الاستفسار من تل أبيب عن حيثيات القضية.
وتعود فصول المجزرة إلى يوليو/ تموز 2002 في غزة, حيث كان سكان حي الدرج المكتظ على موعد مع قنبلة تزن أكثر من نصف طن أطلقتها طائرة إف- 16 إسرائيلية فوق بيوتهم.
وقد قتلت الغارة قائد كتائب عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية (حماس ) صلاح شحادة إضافة إلى 18 مدنيا بينهم ثمانية أطفال يبلغ أصغرهم من العمر شهرين, فضلا عن تدمير 11 منزلاً بشكل كلي.
جريمة مكتملة

وبالنسبة لمنظمات حقوق الإنسان, فإن المجزرة "جريمة مكتملة". وقدم الدعوى المركز الحقوقي الفلسطيني بتوكيل من ستة ناجين من المجزرة وبالتعاون مع منظمات حقوقية إسبانية, ضد سبعة مسؤولين عسكريين إسرائيليين سابقين بتهمة اقتراف جريمة حرب.
ومن بين الأسماء الواردة على لائحة الاتهام وزير الدفاع الإسرائيلي السابق بنيامين بن إليعازر ورئيس الأركان الأسبق موشيه يعالون وقائد سلاح الجو دان حالوتس.
وتقول جمعيات حقوق الإنسان الفلسطينية, إنها لن توفر محفلا دوليا كي تطلب العدالة فيه خاصة مع رفض السلطات الإسرائيلية القضائية المتكرر فتح تحقيق في مجزرة حي الدرج وغيرها.
ويعطي الرفض الإسرائيلي للقضية فرصة للنجاح في محافل دولية, حيث تسقط الحصانات والامتيازات, رغم تجارب سابقة لم تنل حظها من النجاح كالقضية التي رفعت ضد رئيس الوزراء السابق أرييل شارون في بلجيكا.
يُشار إلى أن موشيه يعالون, اعترف بأن العملية نُفذت رغم علم تل أبيب بوجود زوجة شحادة وابنته إلى جانبه.
أما قائد العملية حالوتس فيقول في تسجيل موثق بصوته إن مشاعره كانت كجناح الطائرة حين قصف المنزل, لم تهتز أو تتأثر. عن" الجزيرة.نت"

مؤرخة قبل مجزرة الشاطئ.. وثيقة داخلية لـ"فتح": جميع مؤسسات "حماس" مستباحة

كشفت مصادر إعلامية عن وثيقة داخلية لحركة "فتح" تم تعميمها على قيادات الحركة في قطاع غزة قبل ثلاثة أيام من مجزرة شاطئ غزة، تدعو للانتقام من حركة المقاومة الإسلامية "حماس".وأدت مجزرة شاطئ غزة، التي وقعت يوم الجمعة الماضي (25/7) إلى استشهاد ستة فلسطينيين هم: خمسة من كوادر كتائب القسام، الجناح العسكري لحركة "حماس"، وطفلة فلسطينية، بالإضافة إلى إصابة العشرات بجروح.وقالت وكالة "قدس برس" إنها حصلت على نسخة من "تعميم داخلي" خاص بقيادات الأقاليم لحركة "فتح" يُعتبر بمثابة بداية انطلاقة لمجموعات بغزة تابعة للحركة لتنفيذ هجمات ضد حركة "حماس" ومؤسساتها.وجاء في التعميم الذي حمل عنوان "بلغ السيل الزبى يا حماس": "إن ما قام به مجرمو حماس من هجوم واعتداءات وقتل وخطف لأبناء فتح الشرفاء و إنِ اعتقدوا بأنه سيمر مرور الكرام فهم مخطئون ونقولها بالفم الملآن: سننتقم من كل من شارك في هذا العمل الإجرامي وهم معروفون لدينا تمامًا وستأتي ساعة حسابهم قريبًا جدًا" على حد قول الوثيقة.وأكد التعميم الفتحاوي المؤرخ في (22/7) أي قبل ثلاثة أيام فقط من تفجيرات غزة، أن "مجموعاتنا الخاصة ستقوم بملاحقة كل من شارك في الاعتداءات على أبناء فتح وتكسير مقارات ومؤسسات حركة فتح".وأضاف التعميم المذيَّل بتوقيع "حركة التحرير الوطني الفلسطيني- فتح، كتائب شهداء الأقصى": "نعتبر ومن بعد هذا الانقلاب الأسود جميع مؤسسات حماس مستباحة لنا وسيكون ردنا في عقر بيوتهم".وشدد البيان على أنه "يعتبر من لحظة إصدار هذا البيان أن هذا بداية انطلاق مجموعاتنا بغزة التي ستذيق حماس وأعوانها ويلات ونار ردًا على همجيتها" كما تقول الوثيقة.

كتائب العودة تتبنى مجزرة شاطئ غزة:

وكانت جماعة تعرف باسم "كتائب العودة" تابعة لحركة فتح قد مسؤوليتها عن الانفجارات التي وقعت الجمعة في غزة.وذكرت "كتائب العودة" في بيان: "نؤكد بأن الدور سيأتي على جميع من شارك في إعدام وتصفية أبنائنا، انتقامنا سيطال كل المنتسبين إلى الميليشيات السوداء المسماة بالقوة التنفيذية وكل عناصر وقيادات كتائب القسام".

حماس تتهم قيادة "فتح" بشكل مباشر:

من جانبه، اتهم قيادي بارز بحركة المقاومة الإسلامية حماس، يوم السبت، بشكل مباشر، قيادة حركة فتح بالوقوف وراء مجزرة الشاطئ.وقال القيادي خليل الحية في كلمة أمام آلاف المشيعين في جنازة الشهداء الستة: "بالأمس (الجمعة)، المقاطعة السوداء في رام الله (مقر الرئيس محمود عباس) كانت تقول إنها تفجيرات داخلية؛ ما يؤكد أن من يقف وراء العملية هم فتح وأناس من فتح ولا تجرؤ قيادتهم على إدانتها لذلك نتهم قيادتهم قبل عناصرهم" وفق وكالة فرانس برس.وأضاف الحية الذي استُشهد ابنُ أخيه في التفجير: "من يقومون بالتفجيرات ..يجب أن يُعلقوا على أعواد المشانق وأن يطلق عليهم الرصاص"، مؤكدًا أن "هناك مخططات لاغتيالات بوضع عبوات وتفجيرات.. فمزيدًا مزيدًا من الحيطة والحذر".وشارك الآلاف وبينهم عددٌ من القادة البارزين في حماس في مراسم تشييع الشهداء.وردد المشيعون وبينهم عشرات المسلحين الذين أطلق بعضهم النار في الهواء بكثافة هتافات تندد "بالمجزرة" وتدعو إلى الثأر ومنها "الانتقام الانتقام يا كتائب القسام". " عن مفكرة الاسلام"

تقرير دولي يؤكد انتصار حركة طالبان في الحرب الإعلامية

أشارت مجموعة الأزمات الدولية إلى أن حركة طالبان الأفغانية نجحت في استخدام شبكة معقدة من الوسائل الإعلامية لإظهار قوتها وسيطرتها على أراضي أفغانستان. وقالت المجموعة: إن حركة طالبان تستغل وسائل الإعلام المختلفة لتقويض الثقة بالحكومة الأفغانية، وأن على الأخيرة والقوى التي تدعمها شن حملة دعائية مضادة تستهدف طالبان، إذا كانت تريد الانتصار عليها.وذكرت المجموعة الدولية أن طالبان، تستخدم اليوم مختلف الوسائل في حربها الدعائية، مثل التلفزيون والإنترنت والمنشورات والأشرطة المرئية والصوتية للدعاية لنفسها والفوز في الحرب الدعائية.وقدمت المجموعة في تقريرها الذي نشرته على موقعها الإلكتروني مثالاً على ما تقوم به حركة طالبان في هذا المجال، إذ أشارت إلى أنها تلجأ إلى "العزف على وتر الشعور الوطني لدى الأفغان واستغلال أخطاء وإخفاقات الحكومة الأفغانية والقوى الدولية التي تدعمها", على حد وصف التقرير. ولفت التقرير إلى فشل الحكومة الأفغانية في كسب التأييد الشعبي، وطالب بالتصدي لدعاية حركة طالبان عن طريق اعتماد حملة إعلامية أسرع وأنجع وأقوى في هذا الشأن.ودعت المجموعة إلى إنهاء ظاهرة الاعتقالات العشوائية بسبب النتائج السلبية التي تتركها في أوساط الأفغان العاديين.وأفاد التقرير بأنه "مهما كانت الأهمية العسكرية لهذه الاعتقالات فإن أضرارها تتجاوزها إلى حد بعيد".المعروف أن حركة طالبان تقود المقاومة ضد الاحتلال الأجنبي الذي غزا البلاد في عام 2001 , وقد حققت نجاحات عسكرية كبيرة في الآونة الأخيرة شهد بها الاحتلال نفسه.

$ 3700 for those arrested Rice in New Zealand

Show college students in New Zealand about $ 3700 for those arrested Condoleezza Rice during her visit to the country, today, Friday,. This offer by Auckland University Student Union, comes within the framework of protest against the visit of Secretary of State, because her practices in Iraq. And Rice will meet with political leaders of this country on its way back to the United States after attending the ASEAN forum this week in Singapore. The United States invaded Iraq in 2003 and flimsy justifications, and the pretext of the existence of weapons of mass destruction threaten world peace, which the United States failed to prove, despite the passage of 5 years from the invasion, occupation forces which violated all international laws and norms. The head of the Russian student, according to David de Jazeera Net that offer primarily symbolic, but protest the actions of Rice regarding Iraq, and leave tortured detainees suspected of involvement in the so-called "terrorism". The United States practiced torture in prisons, which set up in Iraq, including Abu Ghraib prison, on a large scale, which also violated Islamic sanctities, particularly the Koran. Police said that in New Zealand this idea exciting as irritating, and warned that he would not allow anyone to visit the purity of disturbance.

3700 دولار لمن يلقي القبض على رايس في نيوزيلندا

عرض طلاب جامعيون في نيوزيلندا نحو 3700 دولار لمن يلقي القبض على كوندوليزا رايس أثناء زيارتها للبلاد، اليوم الجمعة.
وهذا العرض من قبل اتحاد طلاب جامعة أوكلاند يأتي في إطار للاحتجاج على زيارة وزيرة الخارجية الأمريكية، بسبب ممارسات بلادها بالعراق.
وستلتقي رايس الزعماء السياسيين لهذا البلد في طريق عودتها إلى الولايات المتحدة بعد أن حضرت منتدى الآسيان هذا الأسبوع في سنغافورة.
وغزت الولايات المتحدة العراق في عام 2003 بمبررات واهية, وبحجة وجود أسلحة دمار شامل تهدد السلام العالمي, وهو ما فشلت الولايات المتحدة في إثباته رغم مرور 5 سنوات على الغزو, انتهكت فيها قوات الاحتلال كافة المواثيق والأعراف الدولية.
وقال رئيس الاتحاد الطالب ديفيد دو ـ بحسب الجزيرة نت ـ إنه عرض رمزي بالأساس لكنه احتجاج على تصرفات رايس فيما يخص العراق، وإجازة تعذيب المعتقلين المشتبه بتورطهم فيما يسمى "الإرهاب".
ومارست الولايات المتحدة عمليات التعذيب في السجون التي أقامتها في العراق, ومنها سجن أبو غريب, على نطاق واسع, كما انتهكت خلالها المقدسات الإسلامية, وبخاصة القرآن الكريم.
هذا ووصفت الشرطة في نيوزيلندا هذه الفكرة المثيرة بأنها مزعجة، وحذرت من أنه لن يُسمح لأحد بتعكير صفو الزيارة.

تجارة كل صيف.. زواج مغربيات بأجانب

زواج المغربيات بأجانب هربا من شبح العنوسة والأوضاع الاقتصادية المتردية، وبغض النظر عن ديانة الزوج، أصبح سمة مميزة لصيف المغرب في السنوات العشر الأخيرة، وهو ما يقابل بانتقادات عديدة في الأوساط المغربية المختلفة.
وتنتشر هذه الظاهرة بشكل خاص في المدن السياحية، وفي مقدمتها مراكش (وسط)، وأكادير (جنوب)، وطنجة وتطوان (شمال)، والتي أصبحت قبلة للسياح الأوروبيين، خاصة من إيطاليا وفرنسا، الراغبين في الزواج من مغربيات.أسفا على هذا الوضع، قال عبد الصمد، وهو موظف بأحد المطارات، لشبكة "إسلام أون لاين.نت" اليوم الأربعاء: "أصبح أمرا عاديا أن تتزوج المغربية بأجنبي، ليس عربيا أو مسلما، بل بالمسيحي واليهودي أيضا".
وتابع كاشفا تحايل البعض على مسألة ديانة الزوج الأجنبي: "يكفي أن تقول الفتاة لوالديها: إن الأجنبي الذي يطلب خطبتها قد أسلم ليقتنع الوالدان بالزواج، وما على الأجنبي إلا النطق بالشهادتين أمامهما، وبعد إتمام الزواج وعودته لبلده يرتد عن الإسلام".
وأردف عبد الصمد، الذي يقطن بمدينة تازة (شمال): "الكل يعرف ما وراء هذا الزواج، إنها الرغبة في الهجرة".
ونظرا لعدم اعتراف القانون المغربي بالزواج العرفي، وتشديده في تكلفة إجراءات الزواج، أصبح معتادا أن يسافر الراغبون في هذه الزيجات إلى مصر أو لبنان لإتمامها، خاصة في ظل التشريعات المغربية الأخيرة التي قيدت سلطة ولي العروس، وأقرت حق الراشدة في تزويج نفسها.
وتنص المادة 24 من قانون الأسرة الجديد الذي أقر عام 2005 على أن: "الولاية حق للمرأة، تمارسه الرشيدة حسب اختيارها ومصلحتها".
وشهد صيف 2007 زواج أكثر من 5664 مغربية بأجانب، مقابل زواج 4320 شابا مغربيا بأجنبيات، بزيادة أكثر من الضعف عن صيف 2001، الذي شهد 2507 زيجات من هذا النوع، وبدأ تفشي هذه الظاهرة بين المغربيات عام1997 بـ996 زيجة، وفقا لتقديرات وزارة العدل.نية الأجنبي
"أحمد الله أنه ليس لي بنات".. بهذه الكلمات اللاذعة انتقد المواطن المغربي الذي يقترب من نهاية عقده السابع "عبد الدايم" زواج المغربيات بأجانب دون التيقن من نيتهم فيما سمّاه بـ"الزواج الحلال".
وتابع عبد الدائم في حديث لـ"إسلام أون لاين.نت" قائلا: إنه "من المحزن أنه أصبح معتادا أن ترى في مراكش شابة مغربية برفقة سائح أجنبي هرم، لم يعد يصلح فيه سوى جيبه".
واستشهد بقصة عايشها: "تزوجت ابنة أحد أصدقائي بأجنبي أشهر إسلامه صوريا، وبعد أن أنجب منها ساءت العلاقة بينهما، ولجأ والد الفتاة للقضاء، لكن الزوج الأجنبي اشترى تنازله بملايين الدراهم".
وألمح عبد الدائم إلى عجز قوانين الأسرة الجديدة بالمغرب عن وقف انتشار هذه الزيجات: "رحم الله عهد الملك الحسن الثاني؛ إذ كان لا يسمح بتسليم الوثائق الإدارية للأجانب المتزوجين بأجنبيات إلا بعد مرور أكثر من أربع سنوات على الزواج؛ حتى يتيقن من نية الأجنبي في الزواج الحلال".
غير جائز
مؤكدا أن أشد ما يجب أن تحافظ عليه الأمة هو دينها، نفى الدكتور مصطفى بن حمزة مدير معهد البعث الإسلامي للعلوم الشرعية بمدينة وجدة (شرق)، صفة الشرعية الدينية عن الزواج بأجانب غير مسلمين، مستنكرا ما وصفه بـ"تساهل" بعض الأسر.
وشدد د. ابن حمزة على أن هذا النوع من الزيجات "له آثار هدامة على مستقبل الأمة؛ إذ إن السائد أن يُنسب الولد لأبيه، وهو ما يخل بالتوازن العددي بين أمة الإسلام والأمم غير المسلمة".
ولتفادي الاختلال في جنسية أبناء الزواج المختلط، أقر البرلمان المغربي العام الماضي "قانون الجنسية"، الذي يقضي بأن "للمغربية أن تمنح جنسيتها الأصلية لأبنائها بشكل تلقائي، شريطة أن يكون الزواج قد جرى وفقا للتدابير القانونية التي تتضمنها مدونة (قانون) الأسرة".
وانتقد د. ابن حمزة ادعاء البعض اعتناق الإسلام لإتمام الزواج، حيث: "يتقدم بعض هؤلاء الأزواج الأجانب إلى موثقين شرعيين أو بعض المجالس العلمية الإسلامية لتوثيق إسلامهم، وهم لا يبغون من ذلك سوى الزواج بمغربية مسلمة، وهم بهذا لا يتبعون ولا يحترمون أي دين".
ودعا إلى مواجهة هذه الظاهرة بـ"تأخير توثيق هذه النوعية من الزيجات حتى مرور عام؛ للتيقن من صدق إسلام الأجنبي، وكذلك تنبيه الأسر لخطورة موافقتهم على هذه الزيجات، باعتبارها مغامرة غير مضمونة العواقب".
وتعتبر المادة 39 من قانون الأسرة أن "زواج المسلمة بغير المسلم، والمسلم بغير المسلمة ما لم تكن كتابية، واحدا من الموانع المؤقتة للزواج"، أما المغربيات اليهوديات فيخضعن لقانون الأحوال الشخصية الخاص بديانتهن.
دوافع ثلاثة
انتشار هذه الظاهرة أرجعته بسيمة الحقاوي الباحثة الاجتماعية، ورئيسة منظمة تجديد الوعي النسائي بالمغرب، إلى ثلاثة أسباب: اجتماعية واقتصادية وأخلاقية، وشددت على أن وضع أبناء هذه الزيجات يطرح على المجتمع عدة إشكاليات لابد من التنبيه إليها، حيث يتبع هؤلاء الأبناء آباءهم غير المسلمين في الجنسية والديانة، والسلوك الثقافي العام.
وعددت بسيمة، وهي أيضا نائبة برلمانية عن الحزب العدالة والتنمية، دوافع هذه الزيجات قائلة: "مع تردي الأوضاع الاقتصادية للأسرة المغربية، يمثل الزواج من أجنبي فرصة للتحرر من الواقع المزري".
وكذلك "يدفع اتجاه الشباب للزواج من أجنبيات الفتيات المغربيات إلى البحث عن حل لمشكلة العنوسة حتى لو كان بهذه الزيجات المؤسفة".
وأشارت إلى "انحدار" مستوى الالتزام بالقيم داخل الأسرة، كأهم أسباب هذه النوعية من الزيجات، منددة بـ"عدم حرص بعض الأسر على مشروعية الزواج".
وأكدت أن "الوضع يتفاقم أكثر إذا كانت الفتاة غير ملتزمة دينيا؛ مما يجعل ظروف تعرفها بالخاطب الأجنبي تتم في أجواء غير أخلاقية، وللأسف تقبل الأسر بهذا الواقع".
ومع تفشي الظاهرة لم يعد الأمر قاصرًا على التعارف المباشر بين المغربيات والسياح الأجانب، حيث انتشرت مؤخرا في المغرب وكالات الزواج التي توفر بنوك معلومات لتيسير الارتباط بين مرشحين مغاربة وأجانب من الجنسين.
وينشط في هذا الجانب فرع لوكالة زواج فرنسية دولية تعنى بتزويج المغربيات من فرنسيين فقط، وتوفر معلومات دقيقة عن الطرفين كالسن والجنس والمهنة والهوايات، فضلا عن صورا للوجه والجسد بأكمله.

05minutes introduction to islam

مترو نيويورك يعرف بالإسلام في رمضان

تطلق في شهر رمضان المقبل حملة للتعريف بحقيقة الإسلام ونبيه الكريم محمد "صلى الله عليه وسلم" في مترو أنفاق مدينة نيويورك، الأمر الذي قوبل برفض شديد من جانب قيادات بالحزب الجمهوري.
وقالت منظمة الدائرة الإسلامية في أمريكا الشمالية "أسنا" الراعية للحملة، التي جاءت تحت شعار "تستحقون أن تعرفوا"، أنها تهدف إلى مواجهة حملات التشويه التي يتعرض لها الإسلام والمسلمون في الغرب بصفة عامة، والولايات المتحدة بصفة خاصة.
وأضافت أن "الحملة ستنطلق في رمضان القادم الذي يأتي متزامنا مع الذكرى السابعة لهجمات 11 سبتمبر 2001، مشيرة إلى أنها أنفقت نحو 48 ألف دولار لوضع ثلاثة إعلانات مختلفة للتعريف بالإسلام في نحو 1000 عربة من أصل حوالي 6000 عربة من عربات مترو أنفاق نيويورك.
وأوضحت المنظمة أن أحد جوانب الإعلان سيكون أبيض في أسود حتى تظهر الكلمات التي ستكتب عليه بوضوح، وعلى الجانب الآخر ستكتب عبارة "تستحقون أن تعرفوا" مع وجود معلومات عن "أسنا" وكيفية الاتصال بها.
وقالت المنظمة إنها ستضع في أسفل الإعلان عبارة "إذا كنت مهتما فادخل إلى موقع المنظمة (www.whyislam.org)"،للحصول على الإجابة لأي استفسار عن الإسلام ونبيه الكريم.
وتولى إمام منطقة بروكلين "سراج وهاج" الترويج للحملة، قائلا: إن "4.9 ملايين شخص يستقلون المترو يوميا في هذه المدينة، والكل يملك الحق في معرفة المعنى الحقيقي للإسلام بدلا من الاكتفاء بصور ومعلومات محرفة تسمع أو تشاهد عبر الكثير من وسائل الإعلام".
وأظهرت إحصائية أمريكية حديثة أن غالبية الأمريكيين لا يعرفون عن الإسلام إلا القشور، ولا يعتقدون أن هناك وجودا لأسس مشتركة بين الإسلام والمسيحية.
رفض جمهوري
الملصقات تميزت باللونيين الأسود والأبيض للفت الانتباهحملة التعريف بالإسلام أغضبت السيناتور الجمهوري "بيتر كينج" ودفعته لمطالبة هيئة النقل بإلغائها، قائلا: "إنه لمن المخجل أن تتم هذه الدعاية في الذكرى السابعة لاعتداءات 11 سبتمبر". ووصفت "أسنا" هجوم كينج على الحملة بـ"أنه يُظهر جليا أحد النماذج التي تحاول الحملة مواجهتها".
وقال "عزام خان" المتحدث باسم المنظمة في تصريح لشبكة "سي إن إن" الإخبارية الأمريكية: "أعتقد أن ذلك (الهجوم) يعزز أيضا فكرة الحاجة الملحة إلى هذا المشروع"، داعيا المسلمين فى الولايات المتحدة إلى بذل مزيد من الجهود للتعريف بالإسلام.
ويتراوح عدد المسلمين في الولايات المتحدة بين ستة وسبعة ملايين نسمة من عدد سكان الولايات المتحدة البالغ 300 مليون نسمة.
وبعد سبعة أعوام من هجمات الحادي عشر من سبتمبر 2001 يشكو المسلمون من أنهم لازالوا يواجهون التمييز بسبب ملابسهم وهوياتهم الإسلامية.

حمـاس تُحـذر من أوسـلو جديدة

إسماعيل هنية غزة- حذرت حكومـة إسماعيل هنيـة من مفاجأة الشعب الفلسطيني بـ "أوسلو جديدة" أو اتفاق آخر شبيه بها "ينتقص من حقوق الشعب، ويتضمن تنازلات عن حقوق غير قابـلة للتصرف".
ويأتي تحذيـر حكومة هنيـة خلال اجتماعها الأسبوعي الثلاثاء بعد تصريحات لرئيس الفلسطيني محمود عباس ونظيره الإسرائيلي شيمون بيريز في القدس اليوم، أكدت إمكانية الوصول إلى اتفاق قبل نهاية العام الحالي في الوقت الذي ترددت فيه أنباء داخل الأوساط الإسرائيلية عن وجود مسودة اتفاق بين الجانبين لدولة فلسطينية لا تتضمن الأسرى أو القدس أو اللاجئين.
وقالت الحكومة في بيان لها: "نحذر من مفاجأة الشعب الفلسطيني بأوسلو جديدة أو اتفاق آخر شبيه بها ينتقص من حقوق الشعب، ويتضمن تنازلات عن الحقوق غير القابلة للتصرف".
وأضافت بالقول: "لا تفويض لأحد بالتنازل عن أي من حقوق الشعب الفلسطيني الثابتة والراسخة في أرضه ووطنه ومقدساته وحق العودة لكل اللاجئين إلى ديارهم التي طردوا منها وبيوتهم التي هجروا منها".
وانتهت مفاوضات أوسلو (للحكم الذاتي الفلسطيني) بتوقيع اتفاقية أوسلو الشهيرة في سبتمبر 1993 وشارك فيها بشكل فاعل وقتها أبو مازن، ولم تتضمن الاتفاقية وضع اللاجئين والقدس وتم تأجيها لما عرف بمفاوضات الحل النهائي.
واستهجنت الحكومة اللقاء الذي جمع الرئيس عباس والرئيس الإسرائيلي شيمون بيريز، وما تبعه من تصريحات، وانتقدت اختيار مقر بيريز الرسمي في القدس الغربية "بيت هاناسي" لعقد اللقاء وذلك لأول مرة قائلة: إن هذا الأمر "يعطي الاحتلال غطاءً سياسيًّا وإعلاميًّا لوجوده السياسي في قلب المدينة ويضعف الموقف الفلسطيني والعربي والدولي الذي يرفض الإقرار بأي وجود سياسي للاحتلال بالمدينة".
ودعا الرئيس عباس في مؤتمر صحفي مشترك مع بيريز اليوم إلى استغلال الفرصة السانحة لتسريع مفاوضات التسوية وتكثيف المفاوضات باتجاه التوصل لحل نهائي.
وقال: إن هناك أملا كبيـرا وفرصة سانحة للتوصل إلى اتفاق سـلام قبل نهاية ولاية الرئيس الأمريكي "جورج بوش"، وأكد أنه يتمسك بأمل التوصل لاتفاق تسوية يقوم على دولتين فلسطينية وإسرائيلية وفق رؤية بوش.
وأشاد عباس بمواقف بيريز والتزامه بالسلام، واصفاً إياه بأنه "رجل سلام حقيقي"، وشدد عباس على وجوب توفر رغبة وإرادة كاملتين للوصل للسلام، وقال إنه مقتنع بأن الشعبين الفلسطيني والإسرائيلي يرغبان بالسلام.
وأوضح عباس أن أي نتيجة للمفاوضات مع إسرائيل ستعرض على الشعب الفلسطيني في استفتاء عام.وتأتي تصريحات عباس مناقضة لتصريحات كثيرة له في وقت سابق، أكد فيها أنه لا يتوقع التوصل لاتفاق سلام خلال هذا العام في ظل التعنت الإسرائيلي وعدم وقف بناء المستوطنات في الضفة الغربية، كما استبعد الرئيس الأمريكي ذاته التوصل لاتفاق خلال ولايته المنقضية أواخر هذا العام.
يرغبان في السلام
بدوره أكد بيريز وجوب استمرار الحوار بين الشعبين الفلسطيني والإسرائيلي، وأعرب عن أمله في التوصل قريباً لحل يفضي إلى إنهاء النزاع القائم من عقود ويقوم على السلام والتعايش.
وقال: إن "المفاوضات بين الفلسطينيين والإسرائيليين قطعت شوطاً كبيراً، وقال إن الجانبين الإسرائيلي والفلسطيني سيعملان على حل الخلافات بينهما بتنازلات صعبة من الطرفين".
ويأتي ذلك فيما تحدثت صحيفة (هاآرتس) العبرية عن إمكانية التوصل إلى اتفاق سلام قبل نهاية 2008، وأشارت إلى محادثات سرية يُجريها الفلسطينيون والإسرائيليون تمهيداً للخروج باتفاق خلال الأشهر القليلة الماضية، وذكرت مصادر إسرائيلية أن الاتفاق المزمع لا يتناول قضايا صعبة مثل اللاجئين والقدس.
وذكرت الصحيفة أن الإدارة الأمريكية تضغط على الطرفين من أجل التوصل لاتفاق سـلام قبل انتهاء ولاية بوش.
وبرغم أن المفاوضات لم تُحقق أي تقدم بعد فإن الصحيفة أكدت أن الطرفين سيتفقان بمساعدة الولايات المتحدة، على تحديد دولة فلسطينية.
دون القدس والأسرى
وكانت وزيرة الخارجية الأمريكية كوندوليزا رايس اقترحت محادثات جديدة، تجمع في نيويورك وواشنطن الطرفين الإسرائيلي والفلسطيني برعاية أمريكية، على أمل التوصل إلى اتفاق سلام تقوم بموجبه دولة فلسطينية قبل نهاية العام.
"صلاح البردويل" القيادي في حركة المقاومة الإسلامية "حماس" أكـد أن اتفاقًا يجري الإعداد لإعلانه قريباً بين الوفد الفلسطيني المفاوض وإسرائيل يتضمن الاعتراف بدولة فلسطينية على حدود 67 من دون القدس والأسرى ولا اللاجئين.
وقال في تصريحات صحفية: "هناك تسريبات عن أن اتفاقاً يجري الإعداد لإعلانه قريباً بين السلطة الوطنية والإسرائيليين، ويتضمن إعلان دولة فلسطينية على حدود 1967 من دون القدس والأسرى واللاجئين، وهو اتفاق لن يكون قابلاً للتنفيذ على الأرض، وإنما هو مجرد إعلان للاستهلاك السياسي، وإنقاذ الأطراف الثلاثة مما آلت إليه أوضاعهم".
وأشار البردويل إلى أن الرئيس عباس كان قد أكد لقادة الفصائل الفلسطينية الذين التقاهم في دمشق أن لديه مفاجأة سياسية سيعلنها قريباً عن طريق أحمد قريع دون ذكر التفاصيل.
وقال: "واضح أن الأمر يتعلق بقضية تخص المفاوضات وتحديداً موضوع إعلان الدولة على حدود 67 دون القدس التي يرفض الإسرائيليون التخلي عنها ودون الأسرى واللاجئين".ولم يتسن الحصول على تعليق من مؤسسة الرئاسة الفلسطينية لتأكيد أو نفي هذه الأنباء.

مجموعة أسمرة تقيل "شيخ شريف" من رئاسة تحالف تحرير الصومال

أقال قادة "التحالف من أجل إعادة تحرير الصومال" المجتمعون في العاصمة الإريترية أسمرة، الشيخ شريف شيخ أحمد، من رئاسة اللجنة التنفيذية للتحالف وعينوا مكانه الشيخ طاهر أويس.كما شمل قرار الإقالة الرجل الثاني في التحالف شريف حسن شيخ آدم.ويقول مراسل قناة الجزيرة في جيبوتي؛ حيث تنعقد الدورة الاعتيادية لـ "التحالف من أجل إعادة تحرير الصومال": إننا –على ما يبدو- أصبحنا، بعد قرار مجموعة أسمرة بإقالة شريف، إزاء مجموعتين للتحالف تحملان نفس الاسم (التحالف من أجل إعادة تحرير الصومال).

الشيخ شريف يعتبر القرار غير شرعي:

من جهته، اعتبر الشيخ شريف شيخ أحمد قرار مجموعة أسمرة "غير شرعي وغير قانوني"؛ لأن المجموعة هناك لا تمتلك النصاب القانوني لإقالة قادة التحالف.ويتعين، وفقًا للنظام الأساسي للتحالف، حضور أكثر من ثلثي أعضاء اللجنة المركزية البالغ عددهم 191 عضوًا؛ أي 127 عضوًا، في حين أن عدد الأعضاء المجتمعين في أسمرة لا يتجاوز الـ 30 عضوًا من أعضاء اللجنة المركزية.وحول كيفية التعامل مع قرار الإقالة من قبل مجموعة جيبوتي، رجح مراسل الجزيرة أن تتم مناقشة هذا القرار في اجتماع اللجنة المركزية يوم غد الأربعاء، والتوصل لقرار بالتجاهل، كما دأبت مجموعة الشيخ شريف خلال الأسابيع الماضية.ولم يستبعد المراسل أن يكون هناك قرار بفصل القيادات المجتمعة في أسمرة من "التحالف".

الجبهة الإسلامية بالصومال ترفض اتفاق الهدنة:

وكانت الجبهة الإسلامية في الصومال، أحد أذرع المقاومة المسلحة ضد قوات الاحتلال الإثيوبي، قد أعلنت، أمس الاثنين، رفضها لاتفاق الهدنة الذي وقّعه بعض قادة التحالف من أجل تحرير الصومال مع حكومة مقديشو.وتم إقرار الاتفاق من قبل اللجنة المركزية للتحالف في اجتماع عقد السبت الماضي في جيبوتي. وأكدت الجبهة في بيان "براءتها من تلك الاتفاقية"، مؤكدة أنها "ستضاعف جهادها ضد العدو الإثيوبي المحتل حتى يتم إخراجه عن البلاد". وقالت الجبهة في بيانها: إن "العناصر التي وقعت تلك الاتفاقية لا تمثل المجاهدين الميدانيين، ولا الشعب الصومالي".وكان نحو 106 من أصل 191 عضوًا تتألف منهم اللجنة المركزية في "التحالف من أجل إعادة تحرير الصومال" قد صدقوا السبت الماضي في جيبوتي على اتفاق الهدنة الذي وقعه رئيس الوزراء نور حسن حسين وزعيم "التحالف من أجل إعادة تحرير الصومال" الشيخ شريف شيخ أحمد في التاسع من يونيو الماضي في جيبوتي برعاية الأمم المتحدة وبدعم من الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة. لكن أحد كبار المسئولين الإسلاميين الصوماليين وهو الشيخ حسن طاهر عويس أحد مؤسسي التحالف رفض هذا الاتفاق في العاشر من يونيو, وشدد على غياب جدول زمني لانسحاب قوات الاحتلال الإثيوبية.ودعت الجبهة في بيانها أمس الاثنين "كافة المجاهدين إلى اتخاذ موقف موحد حول تلك التطورات التي طرأت على الساحة، وتوحيد صفوفهم، وذلك إرضاءً لله ورجاءً لنصرته". وأكدت تمسكها "بالجهاد ضد كل القوات الأجنبية مهما كانت، ومن أي بلد تنتمي ما دام الهدف منها هو تقوية ونصرة العدو الإثيوبي الغاشم. بحسب الشبكة الصومالية للمعلومات.وحذر البيان "الأمم المتحدة والدول الأعضاء فيها بألا ينخدعوا بمواقف العناصر الموقعة على اتفاقية جيبوتي، كما نحذرهم بألا يلقوا جنودهم إلى التهلكة" من خلال إرسالهم ضمن القوة الإفريقية التي تعثر نشرها في الصومال.

المرجع الشيعي بالمغرب يعترف بولائه لحزب الله ويدعو لإقامة دولة علوية

صرح المرجع الشيعي بالمغرب "إدريس هاني" بعلاقته الوطيدة بحزب الله اللبناني وحسن نصر الله ومحمد حسين فضل الله وبعلماء بارزين في سوريا وبأنه تعلم منهم مادة العقائد الشيعية.
ولم ينف إدريس هاني وفقاً لما أوردته صحيفة آفاق نيته في تأسيس حزب أو جمعية شيعية في المغرب , ليمارس عمله في تشييع المغرب.
وكان علي لاريجاني رئيس البرلمان الإيراني قد صرح بامتلاك إيران نفوذاً معنوياً في الدول الإسلامية في المنطقة، مؤكداً أن هذه القوة المعنوية لإيران في الدول الإسلامية إنما تخدم المصالح الوطنية لإيران, وكشفت تقارير ديبلوماسية غربية, مؤخراً عن خطة إيرانية لدفع الحوثيين في اليمن إلى تقليد نموذج "حزب الله" في المنطقة.
التشيع بالمغرب قاعدة والسنة استثناء!
وزعم إدريس هاني الذي يطلق عليه أنصاره لقب "حجة الله" أن المغرب بلد شيعي وأن التشيع هو القاعدة في المغرب بينما السنة هي استثناء، مما أثار سخط العديد من الشخصيات الإسلامية السنية في البلاد والتي سبق واتهمت "إدريس هاني" بأنه يؤدي وظيفة شيعية بأجندة إيرانية في المغرب.
وفي حوار مطول أجرته معه مجلة "مارود هبدو" الفرانكفونية المغربية، طالب إدريس هاني بما وصفه بقراءة جديدة للتاريخ الديني في المغرب، واعتمادها دولة علوية شيعية.
وكان 22 من علماء الدين السنة في السعودية قد حذروا في بيان لهم من خطورة الشيعة ودورهم في زعزعة استقرار البلدان الإسلامية وممارسة عمليات الاعتداء على أهل السنة، مؤكدين على خطورة "حزب الله" المدعوم من إيران، وأنه يحاول خداع الأمة الإسلامية من خلال الظهور بمظهر المناهض لليهود والأمريكيين.
وكان رحيم مشائي المسئول عن منظمة السياحة الإيرانية، قد صرح بأن "إيران اليوم هي صديقة الشعب الأمريكي والشعب الإسرائيلي". ومشائي من المقربين جدًا من الرئيس الإيراني أحمدي نجاد، وتربطهما علاقة نسب؛ وذلك أن ابنة مشائي هي زوجة نجل نجاد.

مصرع وإصابة 80 جنديًا إثيوبيًا وصوماليًا في كمين لـ "شباب المجاهدين"

أعلنت حركة "شباب المجاهدين"، أبرز فصائل المقاومة الصومالية، مسئوليتها عن مقتل وإصابة 80 جنديًا إثيوبيًا وحكوميًا في "كمين محكم" بإقليم شبيلي السفلى جنوبي البلاد.وقالت الحركة في بيانٍ نشرته على شبكة الإنترنت: إن كتيبة تابعة لها نصبت "كمينًا محكمًا" لقافلة عسكرية مشتركة للقوات الإثيوبية والقوات الصومالية الحكومية عندما كانت في طريقها من مدينة "بيدوا" إلى العاصمة مقديشو، مساء أمس الأحد.وأضاف البيان المذيل بتوقيع القسم الإعلامي لـ "حَرَكَة الشَّبَابِ المُجَاهدِين" أن مقاتلي الحركة كمنوا للقافلة عند منطقة "ليغو" في إقليم شبيلي السفلى؛ حيث قاموا أولاً بتفجير عدد من عربات القافلة؛ الأمر الذي أدى إلى اندلاع اشتباكات عنيفة بين الجانبين استمرت أكثر من ثلاث ساعات متتاليات.وأدت قوة الاشتباكات، بحسب بيان الحركة، إلى فرار القوات الحكومية من ساحة المواجهات والاختباء في الغابات القريبة، إلا أن كتيبة من مقاتلي الحركة كانت "في انتظارهم فاصطادتهم فردًا فردًا بسهولة" وفق قول البيان.ويشار إلى أن هذه القوات الحكومية كانت قد عادت قريبًا من إثيوبيًا بعد أن تلقت دورات تدريبية هناك.وقدرت الحركة الخسائر التي مُنيت بها القوات الإثيوبية والحكومية المشتركة بأكثر من 30 قتيلاً و50 جريحًا.

"شباب المجاهدين" تسيطر على مدينة "بورهاكابا":
وفي 12 يوليو الجاري، تمكن عناصر حركة "شباب المجاهدين"، من فرض سيطرتها على مديرية "بورهاكابا" فيما لاذت القوات الحكومية بالفرار من المدينة.وأفادت الأنباء الواردة من الصومال بأن قوات تابعة لحركة شباب المجاهدين استولت على مديرية "بورهاكابا" الواقعة في إقليم "باي".ونجحت فصائل المقاومة الصومالية وفي مقدمتها حركة "شباب المجاهدين" من فرض سيطرتها في الآونة الأخيرة على العديد من المدن الصومالية يساعدها في ذلك حالة من الاحتقان والاستياء تسود الشعب الصومالي بسبب جرائم القوات الإثيوبية والقوات الحكومية المتعاونة معها.ولم تلق قوات الحركة أية مقاومة تذكر من القوات الحكومية التي كانت تسيطر على المدينة.وأشارت المصادر إلى أن جميع القوات التي كانت تقطن المدينة خرجت من المنطقة متوجهة نحو مدينة بيدوا.يذكر أن عناصر حركة "شباب المجاهدين" قد استولوا على معظم مديريات ومدن محافظة "باي" ولم يتبقّ لهم الآن سوى مدينة بيدوا معقل الحكومة الانتقالية.

شباب المجاهدين تسيطر على معسكر مناس:

وكانت عناصر حركة شباب المجاهدين قد فرضت، في وقت سابق الشهر الجاري، سيطرتها على معسكر "مناس" الذي يبعد 30 كيلومترًا غربي مدينة "بيدوا".وشنت الحركة هجومًا مسلحًا على المعسكر بعد يوم واحد من هجومهم على معسكر "دينوناي".وأفادت المصادر أن مقاتلي الحركة ألقوا القبض على الضابط المسئول الرئيسي للمعسكر وضابط آخر كان مسئول في العمليات التدريبية.يذكر أن هذا المعسكر يعتبر الأكبر في إقليم باي وهي المرة الأولى التي يقع فيها المعسكر في أيدي حركة شباب المجاهدين.

التلوث يفسد شواطئ المغرب والمصطافون لا يأ بهون

يفضل المغاربة قضاء إجازاتهم الصيفية في الشواطئ بدل الجبال، وتزدحم بعض الشواطئ بالمصطافين رغم التحذيرات والتنبيهات التي أصدرتها الوزارة المكلفة بالماء والبيئة في تقريرها السنوي عن حالة الشواطئ المغربية.
ويفسر بعض المهتمين هذا الإقبال بضعف في الثقافة السياحية عند الناس وبإهمال المسؤولين تشجيع السياحة الداخلية، في حين يفسرها البعض الآخر تفسيرا اقتصاديا.
أسباب التلوث

وزارة الماء والبيئة في تقريرها السنوي صنفت الشواطئ إلى أربع فئات: جيدة ومتوسطة وهما صالحتان للسباحة، وملوثة مؤقتا وسيئة.
ولمراقبة حالة المياه الشاطئية يتوفر في المغرب 71 محطة للاختبار والمراقبة بالبحر المتوسط، و226 محطة بالمحيط الأطلسي.
وحدد التقرير أسباب التلوث في المواد الكيماوية التي تحملها الأنهار التي تصب في سواحل المدن مثل نهر سبو بمدينة القنيطرة، وفي مياه الصرف الصحي غير المعالجة، وآثار حركة البواخر في الموانئ، إضافة إلى المزابل والنفايات التي يلقيها المصطافون أو البلديات.
شواطئ غير صالحة

وأكدت الوزارة في تقريرها عن حالة شواطئ المغرب أن 28 شاطئا غير صالح للسباحة بسبب التلوث.
وذكر التقرير أسماء شواطئ على الساحل الأطلنطي -وهو الأطول مسافة وبه 75 شاطئا- هي: الرباط العاصمة وجارتها سلا، و"أصيلا الميناء"، و"طنجة المدينة" و"مالاباطا"، وشواطئ "ميامي" بالعرائش وعين السبع بالدار البيضاء وسيدي إيفني، وصنفت هذه الشواطئ في الفئة الملوثة جدا.
وفي ساحل البحر المتوسط الذي يوجد به 25 شاطئا، صنف التقرير شاطئي الحسيمة والسعيدية في الفئة المتوسطة بسبب الميناء.
ازدحام الصيف

وتعرف شواطئ المغرب ازدحاما شديدا في فترة الصيف، ويشتد الازدحام يومي السبت والأحد. ويعتبر الساحل الموجود بين طنجة وتطوان أكثر السواحل ازدحاما إذ يقصده الأثرياء والوزراء.
كما يعتبر شاطئ مولاي بوسلهام الذي يقع على بعد 120 كلم شمال الرباط على الساحل الأطلسي، أحسن شواطئ المغرب بفضل المحمية الطبيعية العالمية "المرجة الزرقاء".
وذكر عضو المجلس البلدي بشاطئ بوسلهام إدريس بعاج أن متوسط الزوار يتراوح بين 20 و40 ألف زائر وسط الأسبوع، ويقفز إلى مائة ألف مع نهايته.
فقر الثقافة والسياحة

ولتفسير هذا الإقبال أوضح رئيس جمعية الرسالة للتربية والتخييم سعيد بورحي أن الثقافة السياحية والمعيشية السائدة لدى المغاربة متأثرة بالحياة الغربية، إذ يقلدون الغربيين في الاستجمام والسياحة والإقبال على البحر والماء.
وذكر بورحي في حديث مع الجزيرة نت أن المغرب غني بالمجالات السياحية الجبلية والشاطئية والصحراوية والتاريخية، لكن الحكومة لا تريد الاستثمار في السياحة الداخلية وتفضل سياحة الأجانب طمعا في العملة الصعبة.
ومن جهته أشار رئيس الهيئة الوطنية للتخييم محمد القرطيطي إلى أن المغاربة يفضلون المخيمات الشاطئية على المخيمات الجبلية لقلة النفقات فيها وقربها من المدن.
وتحدث للجزيرة نت عن محاولات سابقة لتبادل التخييم بين المناطق الجبلية والمناطق الشاطئية لكنها لم تنجح.
وعن تلوث الشواطئ أكد القرطيطي أن المخيمات المخصصة للطفولة ملزمة باجتناب المناطق الملوثة وتخضع للمراقبة من قبل ومن بعد.
وبالمقابل أوضح بورحي أن عامة الناس ليس لهم علم بحالة الشواطئ وإذا علموا لا يأبهون بذلك، فكل همهم هو الهروب من شدة الحر وقضاء يوم في الاستجمام والتسلية.
ويذكر أن التقرير شدد على ضرورة إصدار قانون لحماية السواحل، وشجع الجماعات المحلية والجمعيات والمقاولات على حماية الشواطئ من التلوث.
وتعد مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة التي تترأسها شقيقة الملك الأميرة للا حسناء من أقوى المؤسسات في هذا المجال، وسبق لها أن نفذت مشروعا لحماية الشواطئ نال به المغرب صفة "الجناح الأزرق" للشواطئ النظيفة وفقا للمعايير الدولية.